وقد ذكر الحافظ ابن عساكر بسنده إلى هبار بن الأسود رضي الله عنه: أن عتبة [٤] ابن أبي لهب لما خرج في تجارة إلى الشام قال لأهل مكة: اعلموا أني كافر بالذي دنا فتدلى. فبلغ قولُه رسول الله، ﷺ، فقال: "سَلَّط الله عليه كلبًا من كلابه". قال هبار: فكنت معهم، فنزلنا بأرض كثيرة الأسد، قال: فلقد رأيت الأسد جاء فجعل يَشُمَّ رءوس القوم واحدًا واحدًا، حتى تخطى إلى عتبة فاقتطع رأسه من بينهم (٣٢).
وذكر ابن [٥] إسحاق وغيره في السيرة: أن ذلك كان بأرض الزرقاء، وقيل بالشراة، وأنه خاف [٦] ليلتئذ، وأنهم جعلوه بينهم وناموا من حوله، فجاء الأسد فجعل يزأر، ثم تخطاهم إليه فضغم رأسه، لعنه الله.
وقوله: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (١٤) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى﴾، هذه هي المرة الثانية التي رأى رسول الله ﷺ فيها جبريل على صورته التي خلقه الله عليها، وكانت ليلة الإسراء. [وقد] [٧] قدمنا الأحاديث الواردة في الإسراء بطرقها وألفاظها في أول سورة "سبحان" بما أغنى عن إعادته هاهنا، وتقدم أن ابن عباس رضي الله عنهما
(٣١) - أخرجه الطبري (٢٧/ ٤٨)، وفي إسناده سعيد بن زربي، منكر الحديث.
(٣٢) - تقدم تخريجه قريبًا وهو حديث حسن؛ حسنه الحافظ ابن حجر في الفتح.
_________
[١]- في ز، خ: زرعي.
[٢]- في ت: الجمعات.
[٣]- في ت: إسناد.
[٤]- في ز: عيينة.
[٥]- في خ: ابن أبي.
[٦]- في ز، خ: كان.
[٧]- في خ: و.
(٣٢) - تقدم تخريجه قريبًا وهو حديث حسن؛ حسنه الحافظ ابن حجر في الفتح.
_________
[١]- في ز، خ: زرعي.
[٢]- في ت: الجمعات.
[٣]- في ت: إسناد.
[٤]- في ز: عيينة.
[٥]- في خ: ابن أبي.
[٦]- في ز، خ: كان.
[٧]- في خ: و.
١٣ / ٢٦٠