تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ — الصفحة ٥٦٧٩

= هذا الإسناد في تعليقه على المسند فقال بعد نقل كلام الدارقطني: وهو تعليل متهافت، فإن علي بن زيد قد رجحنا توثيقه، وأبو رافع الصائغ: تابعي مخضرم، أدرك الجاهلية، وهو ثقة مشهور، روى عن كبار الصحابة الخلفاء الأربعة فمن بعدهم فلا يلتفت إلى التشكيك في سماعه من ابن مسعود .. وأما أن الحديث ليس في مصنفات حماد بن سلمة فهذا من أعجب تعليل سمعناه وأضعفه! ".
وهذا الكلام يسلم للعلامة أحمد شاكر فيه عدا توثيقه لعلي بن زيد فإنه قد ضعفه أحمد وابن معين والعجلي والجوزجاني والنسائي والدارقطني وغيرهم. وانظر الكلام على هذا الحديث في "نصب الراية" (١/ ١٤١ - ١٤٧).
(٤٧) - تفسير ابن أبي حاتم (١٠/ ٣٢٩٦) وفي إسناده (حفص بن عمر السعدني) قال أبو حاتم: لين الحديث وقال النسائي: ليس بثقة وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفًا كما ذكره النسائي. وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٧ / ت ١٤٠٥) وشيخه الحكم بن أبان قال عنه الحافظ في "التقريب): صدوق عابد له أوهام. ومع هذا فالحديث مرسل، وقد ذكر السيوطي في الدر المنثور (٦/ ١٧) الجزء الموقوف على عكرمة وعزاه لابن أبي حاتم وحده.
(*) في ابن جرير: بدئة.
(**) أهال: أخاف. وفعله: هال يهول هولًا، إذا خاف ورُعِبِ.
(* * *) اللَّغِط: الصياح، والجَلَبَة.
_________
[١]- سقط من: ز، خ.
[٢]- في ز، خ: "العبدي".
[٣]- سقط من: ز، خ.
[٤]- في ت: خطأ.
[٥]- سقط من: خ.
[٦]- في ز، خ: "ورأى".
[٧]- في ز: "لفظا".