﴿وَأَنْتُمْ فِيهَا﴾ أي: في الجنة ﴿خَالِدُونَ﴾ أي: لا تخرجون منها ولا تبغون [٨] عنها حولًا. ثم قيل لهم على وجه التفضل والامتنان: ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أي: أعمالكم الصالحة كانت سببًا لشمول رحمة الله إياكم، فإنه لا يدخل أحدًا عملُه الجنة، ولكن بفضل من [٩] الله ورحمته. وإنما الدرجات تفاوتها بحسب عمل الصالحات.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا الفضل بن شاذان المقرئ، حدثنا يوسف بن يعقوب -يعني الصفار- حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "كل أهل النار يرى منزله من الجنة حسرة، فيقول: ﴿أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾. وكل أهل الجنة يرى منزله من النار فيقول: ﴿وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾، فيكون [١٠]، له شكرًا". قال: و[١١] قال رسول الله ﷺ: "ما من أحد إلا وله منزل في الجنة ومنزل في النار، فالكافر يرث المؤمن منزله من [١٢] النار. والمؤمن يرث الكافر منزله من الجنة. وذلك قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (٣٦).
وقوله: ﴿لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ﴾ أي: من جميع الأنواع، ﴿مِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ أي:
(٣٥) - المسند (٢/ ٥٣٧).
(٣٦) - ورواه أحمد في المسند (٢/ ٥١٢).
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "أبو".
[٢]- في ز، خ: "صحيفة".
[٣]- في ز، خ: "أعلم".
[٤]- في ز، خ: "صحيفة".
[٥]- ما بين المعكوفتين في سقط من: ز، خ.
[٦]- في ت: "يقول".
[٧]- في ت: "يا رب".
[٨]- في ز، خ: "يبغون".
[٩]- سقط من: ز، خ.
[١٠]- في ت: "ليكون".
[١١]- سقط من: ز، خ.
[١٢]- في ز، خ: "في".
(٣٦) - ورواه أحمد في المسند (٢/ ٥١٢).
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "أبو".
[٢]- في ز، خ: "صحيفة".
[٣]- في ز، خ: "أعلم".
[٤]- في ز، خ: "صحيفة".
[٥]- ما بين المعكوفتين في سقط من: ز، خ.
[٦]- في ت: "يقول".
[٧]- في ت: "يا رب".
[٨]- في ز، خ: "يبغون".
[٩]- سقط من: ز، خ.
[١٠]- في ت: "ليكون".
[١١]- سقط من: ز، خ.
[١٢]- في ز، خ: "في".
١٢ / ٣٢٧