وقوله: ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ أي: تسلك [٦] الأنهار بين خلال ذلك، كما يشاءوا وأين أرادوا، ﴿وَعْدَ اللَّهِ﴾ أي: هذا الذي ذكرناه وَعْدٌ وعَدَه الله عباده المؤمنين ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ﴾.
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (٢١) أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٢٢)﴾
(١٢) - المسند (٢/ ٣٠٤)، وأخرجه الحميدي (١١٥٠)، وأحمد (٢/ ٣٠٥، ٤٤٣، ٤٤٥، ٤٤٧)، وعبد بن حميد، والدارمي (٢٨٢٤)، والتِّرمِذي في الدعوات، باب: في العفو، والعافية، حديث (٣٥٩٨)، وابن ماجة في الصيام، باب: في الصائم لا ترد دعوته، حديث (١٧٥٢)، وابن خزيمة (١٩٠١) من طرق عن سعد بن عبيد أبي مجاهد به. والروايات مطولة ومختصرة.
_________
[١]- في ز: "عامر".
[٢]- سقط من: ز.
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- في ز: "لكي".
[٥]- في ز: "يبأس".
[٦]- في ز: "تلك".
_________
[١]- في ز: "عامر".
[٢]- سقط من: ز.
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- في ز: "لكي".
[٥]- في ز: "يبأس".
[٦]- في ز: "تلك".
١٢ / ١٢١