﴿وَضُرِبَتْ عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (٦١)﴾ [البقرة: ٦١]
يقول تعالى: ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ﴾. أي: وضعت عليهم وألزموا بها شرعًا وقدرًا، أي: لا يزالون مستذَلِّين، من وَجَدَهم استذلهم وأهانهم، وضرب عليهم الصغار، وهم مع ذلك في أنفسهم أذلاء متمسكنون [٥].
وقال الضحاك: عن ابن عباس في قوله: ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ﴾ قال: هم أصحاب النيالات، يعني الجزية (٤٣٢).
وقال عبد الرزاق (٤٣٣): عن معمر، عن الحسن وقتادة في قوله تعالى: ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ [٦] وَالْمَسْكَنَةُ﴾ قال: يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون. وقال الضحاك ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ﴾ قال: الذل [٧]. وقال الحسن: أذلهم الله فلا منعة لهم، وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين، ولقد أدركتهم هذه الأمَّة [٨] وإنّ المجوس لتجبيهم الجزية.
(٤٣٢) - رواه ابن أبي حاتم برقم (٦٢٦) وسنده ضعيف جدًّا.
(٤٣٣) - تفسير عبد الرزاق (١/ ٤٧)، وابن جرير برقم (١٠٨٨)، وابن أبي حاتم برقم (٦٢٧).
_________
[١]- سقط من ز.
[٢]- في ز: أو.
[٣]- في ت: دخلتموها.
[٤]- في ز: ضرورية.
[٥]- في ز: متمسكنين.
[٦]- سقط من ز.
[٧]- في ز: الدلة.
[٨]- في ز، خ: "الآية".
(٤٣٣) - تفسير عبد الرزاق (١/ ٤٧)، وابن جرير برقم (١٠٨٨)، وابن أبي حاتم برقم (٦٢٧).
_________
[١]- سقط من ز.
[٢]- في ز: أو.
[٣]- في ت: دخلتموها.
[٤]- في ز: ضرورية.
[٥]- في ز: متمسكنين.
[٦]- سقط من ز.
[٧]- في ز: الدلة.
[٨]- في ز، خ: "الآية".
١ / ٤٢٨