قال ابن جرير (١٠): حدثنا أحمد بن محمد الطوسي، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ قال: "سألت جبريل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أكملهما وأتمهما". ورواه ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن الحميدي، عن سفيان -وهو ابن عيينة- حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب -وكان من أسناني أو أصغر مني- فذكره.
قلت: وإبراهيم هذا ليس بمعروف.
ورواه البزار (١١) عن أحمد بن أبان القرشي، عن سفيان بن عيينة [] [١]، عن إبراهيم بن أعين، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، فذكره، ثم قال: لا نعرفه مرفوعًا عن ابن عباس إلا من هذا الوجه.
وقال ابن أبي حاتم: قُرئ علي يونس بن عبد الأعلى، أنبأنا ابن وهب، أنبأنا عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن يوسف بن [سَرْح] [٢]، أن رسول الله ﷺ سئل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: "لا علم لي". [فسأل رسول الله ﷺ جبريل، فقال جبريل: لا علم لي] [٣]. فسأل جبريل ملكًا فوقه فقال: لا علم لي. فسأل ذلك الملك ربه عز وجل عما سأله عنه جبريل عما سأله عنه محمد- ﷺ فقال الرب سبحانه وتعالى: "قضي [٤] أبرهما وأبقاهما -أو قال:
(١٠) تفسير الطبري (٢٠/ ٤٤).
(١١) قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (١/ ١٢٤): "إبراهيم بن يحيى العدني عن الحكم بن أبان وعنه سفيان بن عيينة بخبر منكر والرجل نكرة، وحديثه عن الحميدي ومتنه: سأل النبي ﷺ -جبريل عليه السلام أي الأجلين قضى موسى، انتهى. وهذا الرجل ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأزدي: لا يتابع في حديثه، وأخرج الحاكم حديثه المذكور في المستدرك".
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز: "عن إبراهيم".
[٢]- في ز، خ، ت: "تيرح". وهو تحريف وتشويه. والمثبت من تفسير ابن أبي حاتم. وترجمته في الجرح والتعديل [٩/ ٢٢٣] ولكنه لم يصرح بتحديث يحيى بن ميمون عنه، وقد صرح بذلك الدارقطني فقال في المؤتلف والمختلف [٣/ ١٢٢٥]: يوسف بن سرح، مصري، روى عنه يحيى بن ميمون الحضرمي.
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٤]- سقط من: ز، خ.
(١١) قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (١/ ١٢٤): "إبراهيم بن يحيى العدني عن الحكم بن أبان وعنه سفيان بن عيينة بخبر منكر والرجل نكرة، وحديثه عن الحميدي ومتنه: سأل النبي ﷺ -جبريل عليه السلام أي الأجلين قضى موسى، انتهى. وهذا الرجل ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأزدي: لا يتابع في حديثه، وأخرج الحاكم حديثه المذكور في المستدرك".
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز: "عن إبراهيم".
[٢]- في ز، خ، ت: "تيرح". وهو تحريف وتشويه. والمثبت من تفسير ابن أبي حاتم. وترجمته في الجرح والتعديل [٩/ ٢٢٣] ولكنه لم يصرح بتحديث يحيى بن ميمون عنه، وقد صرح بذلك الدارقطني فقال في المؤتلف والمختلف [٣/ ١٢٢٥]: يوسف بن سرح، مصري، روى عنه يحيى بن ميمون الحضرمي.
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٤]- سقط من: ز، خ.
١٠ / ٤٥٥