وقوله: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾، أي: إذا سَفه عليهم الجهال بالسيئ، لم يقابلوهم عليه بمثله، بل يعفون ويصفحون، ولا يقولون إلا خيرًا، كما كان رسول الله، ﷺ، لا تزيده [٥] شدة الجهل عليه إلا حلمًا، وكما قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾.
وقال الإمام أحمد (٢٣): حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن مُقَرّن المُزَني قال: قال رسول الله، ﷺ[وسبّ رجلٌ رجلًا عنده - قال: فجعل الرجل المسبوب يقول: عليك السلام، قال: فقال رسول الله ﷺ، [٦]: "أما إن ملكا بينكما يذب عنك، كلما شتمك هذا قال له: بل [٧] أنت، وأنت أحق به. وإذا قال له عليك السلام، قال: لا، بل عليك وأنت
(٢٢) رواه البخاري في صحيحه حديث (٦٣٥)، ومسلم في صحيحه حديث (٦٠٣) من حديث أبي قتادة رضي الله عنه.
(٢٣) المسند (٥/ ٤٤٥)، وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٧٥): "رجاله رجال الصحيح، غير أبي خالد الوالبي وهو ثقة".
_________
[١]- في خ، ز: "عمر".
[٢]- في ز، خ: "ذلك".
[٣]- في خ: الأصماء".
[٤]- في ت: "وإنه".
[٥]- في ز: "يزده".
[٦]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ، ز.
[٧]- سقط من: ز، خ.
(٢٣) المسند (٥/ ٤٤٥)، وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٧٥): "رجاله رجال الصحيح، غير أبي خالد الوالبي وهو ثقة".
_________
[١]- في خ، ز: "عمر".
[٢]- في ز، خ: "ذلك".
[٣]- في خ: الأصماء".
[٤]- في ت: "وإنه".
[٥]- في ز: "يزده".
[٦]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ، ز.
[٧]- سقط من: ز، خ.
١٠ / ٣٢٠