ورواه من حديث الطبراني (٣٣٦)، عن أحمد بن يحيى الخباز الرملي، عن زهير بن عباد الرواسي، عن أبي بكر [الدَّاهري] عبد الله بن حكيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن الوليد بن عقبة فذكره] [١].
وقال الضحاك: عن ابن عباس (٣٣٧): أنه جاءه رجل، فقال: يا ابن عباس، إني أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عني المنكر، قال أوَبَلَغتَ ذلك؟ قال: أرجو. قال: إن لم تخش أن تُفْتَضَح بثلاث آيات من كتاب الله فافعل. قال: وما هنّ؟ قال: قوله تعالى: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴾. أَحْكَمْتَ هذه؟ قال: لا. قال فالحرف الثاني؟ قال: قوله تعالى: ﴿لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (٢) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾. أحكمت هذه؟ قال: لا. قال: فالحرف الثالث؟ قال: قول العبد الصالح شعيب عليه السلام: ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ [إِنْ أُرِيدُ إلا الْإِصْلَاحَ] [٢]﴾ أحكمت هذه الآية؟ قال: لا. قال: فابدأ بنفسك.
رواه ابن مَرْدُويه في تفسيره.
وقال الطبراني (٣٣٨): حدَّثنا عبدان بن أحمد، حدَّثنا زيد بن الحريش، حدَّثنا عبد الله بن خِرَاش، عن العوام بن حوشب، عن المسيب بن رافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله، ﷺ: "من دعا الناس إلى قول أو عمل ولم يعمل هو به لم يزل في ظل سخط الله حتى يكف أو يعمل ما قال، أو دعا إليه".
[إسناده فيه ضعف. وقال إبراهيم النخعي إني لأكره القصص لثلاث آيات؛ قوله تعالى:
(٣٣٥) - ضعيف جدًّا، رواه ابن عساكر (١٧ / ل ٨٦٧)، ورواه الطبراني في الكبير (٢٢ / رقم ٤٠٥)، وفي الأوسط (٩٩)، ورواه الخطيب في اقتضاء العلم العمل برقم (٧٣)، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ١٨٥) وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهري، وهو ضعيف جدًّا.
وانظر: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (٢٦/ ٣٣٦).
(٣٣٦) - إسناده ضعيف جدًّا، أبو بكر الداهري: اتهموه بالوضع. وزهير بن عباد ضعيف.
(٣٣٧) - البيهقي في الشعب (١٣/ ٧١٦٢).
(٣٣٨) - إسناده ضعيف، ورواه أبو نعيم في الحلية (٢/ ٧)، من طريق الطبراني، وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٧٦): "فيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وقال: يخطئ، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات".
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٢]- سقط من: ز، خ.
وانظر: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (٢٦/ ٣٣٦).
(٣٣٦) - إسناده ضعيف جدًّا، أبو بكر الداهري: اتهموه بالوضع. وزهير بن عباد ضعيف.
(٣٣٧) - البيهقي في الشعب (١٣/ ٧١٦٢).
(٣٣٨) - إسناده ضعيف، ورواه أبو نعيم في الحلية (٢/ ٧)، من طريق الطبراني، وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٧٦): "فيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وقال: يخطئ، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات".
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٢]- سقط من: ز، خ.
١ / ٣٨٦