وفي الصحيحين (١٧٢) عن عائشة رضي الله عنها أنَّها قالت: كان نساء المؤمنات [٢] يشهدن الفجر مع رسول الله ﷺ، ثم يرجعن متلفعات بمروطهنّ ما يعرفن من الغلس.
وفي الصحيحين (١٧٣) عنها أيضًا أنَّها قالت: لو أدرك رسول الله ﷺ ما أحدث النساء لمنعهن من المساجد، كما منعت نساء بني إسرائيل.
وقوله تعالى: ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ كقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾. وقال [٣] تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيعَ ذَلِكُمْ خَيرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.
يقول تعالى: لا تشغلهم الدنيا وزخرفها وزينتها وملاذّ بيعها وربحها عن ذكر ربهم الذي هو خالقهم ورازقهم، والذين يعلمون أن الذي عنده هو خير لهم وأنفع مما بأيديهم، لأن ما
= والحديث أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٩٥ / رقم: ١٦٨٩). من طريق أبي الطاهر عن أبي بكر، عن عيسى بن إبراهيم، عن ابن وَهْب به.
(١٦٨) صحيح البخاري، كتاب الجمعة حديث (٩٠٠)، وصحيح مسلم، كتاب الصلاة حديث (٤٤٢).
(١٦٩) المسند (٢/ ٧٦)، وسنن أبي داود حديث (٥٦٧) من حديث عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما.
(١٧٠) وهي في المسند (٢/ ٤٣٨) من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه.
(١٧١) صحيح مسلم، كتاب الصلاة حديث (٤٤٣).
(١٧٢) صحيح البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، حديث (٥٧٨)، وصحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة حديث (٦٤٥).
(١٧٣) صحيح البخاري، كتاب الأذان حديث (٨٦٩)، وصحيح مسلم، كتاب الصلاة حديث (٤٤٥).
_________
[١]- سقط من: ز.
[٢]- في خ، ز: "المؤمنين".
[٣]- في خ، ت: "قوله".
(١٦٨) صحيح البخاري، كتاب الجمعة حديث (٩٠٠)، وصحيح مسلم، كتاب الصلاة حديث (٤٤٢).
(١٦٩) المسند (٢/ ٧٦)، وسنن أبي داود حديث (٥٦٧) من حديث عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما.
(١٧٠) وهي في المسند (٢/ ٤٣٨) من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه.
(١٧١) صحيح مسلم، كتاب الصلاة حديث (٤٤٣).
(١٧٢) صحيح البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، حديث (٥٧٨)، وصحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة حديث (٦٤٥).
(١٧٣) صحيح البخاري، كتاب الأذان حديث (٨٦٩)، وصحيح مسلم، كتاب الصلاة حديث (٤٤٥).
_________
[١]- سقط من: ز.
[٢]- في خ، ز: "المؤمنين".
[٣]- في خ، ت: "قوله".
١٠ / ٢٥١