وقال إبراهيم النخعي في قوله ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ قال: حث الناس على [٢] مولاه وغيره، وكذا [٣] قال بريدة بن الحصيب الأسلمي وقتادة.
وقال ابن عباس: أمر الله المؤمنين أن يعينوا في الرقاب، وقد تقدم في الحديث عن النبي ﷺ أنه قال: "ثلاثة حق على الله عونهم" فذكر منهم "المكاتب يريد الأداء" والقول الأوّل أشهر.
وقال ابن أبي حاتم: حَدَّثَنَا محمَّد بن إسماعيل، حَدَّثَنَا وكيع، عن ابن شبيب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر أنه كاتب [عبدًا له] [٤] يكنى أبا أمية، فجاء بنجمه حين حلّ فقال: يا أبا أمية، اذهب فاستعن به في مكاتبتك، فقال [٥]: يا أمير المؤمنين، لو تركته حتى يكون من آخر نجم؟ قال: أخاف أن لا أدرك ذلك ثم قرأ ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ قال عكرمة: فكان [٦] أوّل نجم أدّى في الإسلام.
وقال ابن جرير (١٢٢): حَدَّثَنَا ابن حميد، حَدَّثَنَا هارون بن المغيرة، عن عنبسة، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عمر إذا كاتب مكاتبَه لم يضع عنه شيئًا من أول نجومه مخافة أن يعجز فترجع [٧] إليه صدقته، ولكنه إذا كان في آخر مكاتبته وضع عنه ما أحب.
وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ قال: يعني [٨] ضعوا [] [٩] عنهم مكاتبتهم. وكذلك [١٠] قال مجاهد وعطاء والقاسم بن أبي بزة
(١٢٢) تفسير الطبري (١٨/ ١٠١).
_________
[١]- في خ، ت: "جزء".
[٢]- في ت: "عليه".
[٣]- في ز: "وكذلك".
[٤]- ما بين المعكوفتين في ز: "عبد البر".
[٥]- في ز: "قال".
[٦]- في ز: "كان".
[٧]- في ز: "فرجع".
[٨]- سقط من: ت.
[٩]- ما بين المعكوفتين في ز: "من".
[١٠]- في خ، ت: "كذا".
_________
[١]- في خ، ت: "جزء".
[٢]- في ت: "عليه".
[٣]- في ز: "وكذلك".
[٤]- ما بين المعكوفتين في ز: "عبد البر".
[٥]- في ز: "قال".
[٦]- في ز: "كان".
[٧]- في ز: "فرجع".
[٨]- سقط من: ت.
[٩]- ما بين المعكوفتين في ز: "من".
[١٠]- في خ، ت: "كذا".
١٠ / ٢٣٠