قالوا: فأما إذا حصلت توبة فإنه يحل التزويج، كما قال الإِمام أبو محمد بن أبي حاتم رحمه الله: حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، حَدَّثَنَا أبو خالد، عن ابن أبي ذئب قال: سمعت شعبة [٦]-مولى ابن عباس رضي الله عنه قال: سمعت ابن عباس وسأله رجل فقال [٧] له: إني كنت ألم بامرأة آتى منها ما حرم الله عز وجل علي، فرزق الله عز وجل من ذلك توبة، فأردت أن أتزوجها، فقال أناس: إن الزاني لا ينكح إلا زانية [] [٨]. فقال ابن عباس: ليس هذا في هذا، انكحها فما كان من إثم فعليَّ.
وقد ادعى طائفة آخرون من العلماء أن هذه الآية منسوخة.
قال ابن أبي حاتم: حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، حَدَّثَنَا أبو خالد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: ذكر عنده: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ قال: كان يقال: نسختها التي بعدها ﴿وأنكحوا الأيامى منكم﴾ قال: كان يقال: الأيامي من المسلمين.
و[٩] هكذا رواه الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب "الناسخ والمنسوخ" له، عن سعيد بن المسيب (٢٤).
ونص على ذلك أيضًا الإِمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله.
(٢٤) - الناسخ والمنسوخ ص (١٠٠)، أثر (١٧١) وروى نحوه الشافعي في الأم (٥/ ١٢، ١٤٨) والبيهقي في الكبرى (٧/ ١٥٤).
_________
[١]- في ز: "فقال".
[٢]- ما بين المعكوفتين في ز: "لأن".
[٣]- سقط من: خ.
[٤]- في خ: "ووقع".
[٥]- في ز: "متوهمة".
[٦]- سقط من: خ، ز.
[٧]- في ز: "قال".
[٨]- ما بين المعكوفتين في ت: أو مشركة.
[٩]- سقط من: ز.
_________
[١]- في ز: "فقال".
[٢]- ما بين المعكوفتين في ز: "لأن".
[٣]- سقط من: خ.
[٤]- في خ: "ووقع".
[٥]- في ز: "متوهمة".
[٦]- سقط من: خ، ز.
[٧]- في ز: "قال".
[٨]- ما بين المعكوفتين في ت: أو مشركة.
[٩]- سقط من: ز.
١٠ / ١٧٠