= تحرَّجا من ذلك خشية الإرسال، وقد سمع الحسن عن عمران بن حصين، وهذه الزيادات التي في هذا المتن أكثرها عند معمر عن قتادة عن أنس، وهو صحيح على شرطهما جميعًا ولم يخرجاه ولا واحد منهما وللحديث شاهد في الصحيح عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة.
١ - حديث أبي سعيد الخدري:
أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب: قوله عز وجل: ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيءٌ عَظِيمٌ﴾، حديث (٦٥٣٠)، (١١/ ٣٨٨) - ومسلم في كتاب الإيمان، باب: قوله: يقول الله لآدم: "أخرج بعث النار"، حديث (٣٧٩ - ٣٨٠/ ٢٢٢) (٣/ ١٢١: ١٢٣). والنسائي في "السنن الكبرى" في كتاب التفسير، باب: قوله تعالى: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ حديث (١١٣٣٩)، (٦/ ٤٠٩). من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري به.
٢ - حديث أبي هريرة: أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب: الحشر، حديث (٦٥٢٩)، (١١/ ٣٧٨). من طريق سليمان عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة.
وله شاهد أيضًا من حديث أنس. أخرجه أبو يعلى في مسنده برقم (٣١٢٢) (٥/ ٤٣٠ - ٤٣١). والحاكم في "مستدركه": (١/ ٢٩). وابن حبان في صحيحه برقم (١٧٥٢)، (٥/ ٤٢٧ - موارد) كلهم من طريق معمر، عن قتادة، عن أنس بن مالك، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٩٧) وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن مهدي وهو ثقة. ا هـ
ومحمد بن مهدي هذا الذي وثقه الهيثمي، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ١٠٦) برقم: (٤٥٦) وقال عنه: محمد بن مهدي الأيلي روى عن أبي داود الطيالسي، روى عنه أبو زرعة رحمه الله. ا هـ.
(*) الرَّقْمَة هنا: الهَنَةُ الناتئة في ذِراع الدَّابَّة من داخل، وهما رقمتان في ذراعيها. نهاية [٢/ ٢٥٤].
(٥) - رواه الترمذي كتاب التفسير، باب ومن سورة الحج، الحديث (٣١٦٨).
_________
[١]- في ز: وقال:
[٢]- بعده في ت: الآية.
[٣]- في خ: في.
١ - حديث أبي سعيد الخدري:
أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب: قوله عز وجل: ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيءٌ عَظِيمٌ﴾، حديث (٦٥٣٠)، (١١/ ٣٨٨) - ومسلم في كتاب الإيمان، باب: قوله: يقول الله لآدم: "أخرج بعث النار"، حديث (٣٧٩ - ٣٨٠/ ٢٢٢) (٣/ ١٢١: ١٢٣). والنسائي في "السنن الكبرى" في كتاب التفسير، باب: قوله تعالى: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ حديث (١١٣٣٩)، (٦/ ٤٠٩). من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري به.
٢ - حديث أبي هريرة: أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب: الحشر، حديث (٦٥٢٩)، (١١/ ٣٧٨). من طريق سليمان عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة.
وله شاهد أيضًا من حديث أنس. أخرجه أبو يعلى في مسنده برقم (٣١٢٢) (٥/ ٤٣٠ - ٤٣١). والحاكم في "مستدركه": (١/ ٢٩). وابن حبان في صحيحه برقم (١٧٥٢)، (٥/ ٤٢٧ - موارد) كلهم من طريق معمر، عن قتادة، عن أنس بن مالك، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٩٧) وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن مهدي وهو ثقة. ا هـ
ومحمد بن مهدي هذا الذي وثقه الهيثمي، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ١٠٦) برقم: (٤٥٦) وقال عنه: محمد بن مهدي الأيلي روى عن أبي داود الطيالسي، روى عنه أبو زرعة رحمه الله. ا هـ.
(*) الرَّقْمَة هنا: الهَنَةُ الناتئة في ذِراع الدَّابَّة من داخل، وهما رقمتان في ذراعيها. نهاية [٢/ ٢٥٤].
(٥) - رواه الترمذي كتاب التفسير، باب ومن سورة الحج، الحديث (٣١٦٨).
_________
[١]- في ز: وقال:
[٢]- بعده في ت: الآية.
[٣]- في خ: في.
١٠ / ٨