تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ — الصفحة ٤١٩٨

(٢٧٤) - أخرجه الطبري (١٦/ ١١٠).
(٢٧٥) - أخرجه البخاري في كتاب: الرقاق، باب: صفة الجنة والنار، حديث (٦٥٦٥) (١١/ ٤١٧) وفي التوحيد، باب: قول الله تعالى ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ حديث (٧٤٤٠) (١٣/ ٤٢٢)، وفي باب: كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم، حديث (٧٥١٠) (١٣/ ٤٧٣). ومسلم في كتاب: الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها، حديث (٢٢٢/ ١٩٣) (٣/ ٦٥) وما بعدها، في ذكر حديث الشفاعة ولم يذكر فيه طوائف الناس في المرور علي الصراط.
(٢٧٦) - أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب: قول الله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾، حديث (٧٤٣٩) (١٣/ ٤٢١). ومسلم في كتاب الإيمان، باب: معرفة طريق الرؤية حديث (٣٠٢/ ١٨٣) (٣/ ٣٢) وما بعدها، كلاهما في حديث طويل ذكر فيه رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة.
(٢٧٧) - أخرجه البخاري في كتاب: الأذان، باب: فضل السجود، حديث (٨٠٦) (٢/ ٢٩٢ - ٢٩٣) وطرفاه في (٦٥٧٣، ٧٤٣٧). ومسلم في كتاب: الإيمان، باب: معرفة طريق الرؤية، حديث (٢٩٩/ ١٨٢) (٣/ ٢٢) وما بعدها. كلاهما بنحو حديث أبي سعيد.
(٢٧٨) - أخرجه مسلم في كتاب: الإيمان، باب: أدني أهل الجنة منزلة فيها، حديث (٣١٦/ ١٩١) (٣/ ٥٨) وما بعدها، في حديث طويل بنحوه.
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
(*) القتاد: شجر صلب له شوكة كالإبر. القاموس ص (٣٩٣).
[٢]- في خ: "الصياد".
[٣]- في ز، خ: "الأخوص".
[٤]- في ز: "عبيد".