وقال ابن جرير (١٦٥): إنما قال: ﴿عَلِيًّا﴾ لأن جميع الملل والأديان يثنون عليهم ويمدحونهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
﴿وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (٥٠) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (٥١) وَنَادَينَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (٥٢) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (٥٣)﴾
(١٦٢) - أخرجه البخاري في كتاب: "أحاديث الأنبياء" باب: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ﴾ إلى قوله: ﴿وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾، حديث (٣٣٧٤)، (٣٣٨٣) (٤/ ٤١٦ - ٤١٧). وفي كتاب التفسير، باب: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ﴾، حديث (٤٦٨٩) (٨/ ٣٦٢).
ومسلم في كتاب الفضائل، كتاب: فضائل يوسف عليه السلام، حديث (١٦٨/ ٢٣٧٨) (١٥/ ١٩٤) بنحوه.
(١٦٣) - أخرجه الترمذي في كتاب: تفسير القرآن، كتاب: ومن سورة يوسف، حديث (٣١١٦) (٥/ ٢٧٣، ٢٧٤)، وقال: حديث حسن.
(١٦٤) - أخرجه الطبري (١٦/ ٩٣).
(١٦٥) - ينظر الطبري (١٦/ ٩٣).
_________
[١]- في ت: "أن".
[٢]- سقط من: خ.
[٣]- في ز، خ: "ذكر".
[٤]- في خ: "ومن".
ومسلم في كتاب الفضائل، كتاب: فضائل يوسف عليه السلام، حديث (١٦٨/ ٢٣٧٨) (١٥/ ١٩٤) بنحوه.
(١٦٣) - أخرجه الترمذي في كتاب: تفسير القرآن، كتاب: ومن سورة يوسف، حديث (٣١١٦) (٥/ ٢٧٣، ٢٧٤)، وقال: حديث حسن.
(١٦٤) - أخرجه الطبري (١٦/ ٩٣).
(١٦٥) - ينظر الطبري (١٦/ ٩٣).
_________
[١]- في ت: "أن".
[٢]- سقط من: خ.
[٣]- في ز، خ: "ذكر".
[٤]- في خ: "ومن".
٩ / ٢٥٤