قال أنس بن مالك (١٠١) في قوله: ﴿إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا﴾ أي [١]: صمتًا. وكذا قال ابن عباس (١٠٢) والضحاك (١٠٣)، وفي رواية عن أنس (١٠٤): صومًا وصمتًا، وكذا قال قتادة وغيرهما. والمراد: أنهم كانوا إذا صاموا في شريعتهم يحرم عليهم الطعام والكلام، نص على ذلك السدي وقتادة وعبد الرحمن بن زيد (١٠٥).
قال [أبو إسحاق] [٢]، عن حارثة [٣] قال: كنت عند ابن مسعود، فجاء رجلان فسلم أحدهما ولم يسلم الآخر، فقال: ما شأنك؟ قال أصحابه: حلف ألا يكلم الناس اليوم. فقال عبد الله بن مسعود: كلم الناس وَسلِّم عليهم، فإنما تلك امرأة علمت أن أحدًا لا يصدقها أنها حملت من غير زوج -يعني لذلك: مريم عليها السلام ليكون عذرًا لها إذا سئلت. رواه ابن أبي حاتم (١٠٦) وابن جرير (١٠٧) رحمهما الله.
وقال عبد الرحمن بن زيد (١٠٨): لما قال عيسى لمريم: ﴿وَلَا تَحْزَنِي﴾ قالت: وكيف لا أحزن وأنت معي، لا ذات زوج ولا مملوكة، أي شيء عذري عند الناس؟ ﴿يَاليتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾ قال لها عيسى: أنا أكفيك الكلام ﴿فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا﴾ قال: هذا كله من كلام عيسى لأمه. وكذا قال وهب (١٠٩).
(١٠١) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٤)، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٨٥) وعزاه إلى الفريابي وعبد ابن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه.
(١٠٢) - أخرجه الطبري (٧٤/ ١٦)، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٨٥) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن الأنباري.
(١٠٣) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٤).
(١٠٤) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٤).
(١٠٥) - ذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٨٥) وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(١٠٦) - أخرجه ابن أبي حاتم كما في الدر المنثور (٤/ ٤٨٥).
(١٠٧) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٥).
(١٠٨) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٥).
(١٠٩) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٥) بنحوه.
_________
[١]- في ت: "قال"
[٢]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "ابن".
[٣]- في ز، خ: "جارية".
(١٠٢) - أخرجه الطبري (٧٤/ ١٦)، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٨٥) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن الأنباري.
(١٠٣) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٤).
(١٠٤) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٤).
(١٠٥) - ذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٨٥) وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(١٠٦) - أخرجه ابن أبي حاتم كما في الدر المنثور (٤/ ٤٨٥).
(١٠٧) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٥).
(١٠٨) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٥).
(١٠٩) - أخرجه الطبري (١٦/ ٧٥) بنحوه.
_________
[١]- في ت: "قال"
[٢]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "ابن".
[٣]- في ز، خ: "جارية".
٩ / ٢٣٧