تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

جرير (٥٢).
وقال ابن جرير (٥٣) أيضًا: حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد بن عبد الله، عن داود، عن عامر، عن ابن عباس قال: إني لأعلم خلق الله لأي شيء اتخذت النصارى المشرق قبلة؛ لقول الله تعالى: ﴿انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا﴾ واتخذوا ميلاد عيسى قبلة.
وقال قتادة (٥٤): ﴿مَكَانًا شَرْقِيًّا﴾ شاسعًا متنحيًا.
وقال محمد بن إسحاق: ذهبت بقلتها [تستقي من] [١] الماء.
وقال نوف البكالي: اتخذت لها منزلًا تتعبد فيه، فالله أعلم.
وقوله: ﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا﴾ أي: استترت منهم وتوارت، فأرسل الله تعالى إليها جبريل عليه السلام ﴿فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَويًّا﴾ أي: علي صورة إنسان تام كامل.
قال مجاهد، والضحاك، وقتادة (٥٥)، وابن جريج (٥٦)، ووهب بن منبه (٥٧)، والسدي (٥٨) في قوله [٢]: ﴿فأرسلنا إليها روحنا﴾ في: جبريل عليه السلام.
وهذا الذي قالوه هو ظاهر القرآن؛ فإنه تعالى قد قال في الآية الأخرى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلَي قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾.
وقال أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب (٥٩) قال: إن روح عيسى عليه السلام من جملة الأرواح التي أخذ عليها العهد في زمان آدم-

(٥٢) - أخرجه الطبري (١٦/ ٦٠).
(٥٣) - أخرجه الطبري (١٦/ ٥٩).
(٥٤) - أخرجه الطبري (١٦/ ٦٠)، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٧٦، ٤٧٧) وعزاه إلي عبد الرزاق وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وزاد فيه "قبل المشرق".
(٥٥) - أخرجه الطبري (١٦/ ٦٠)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٨٠) إلي ابن أبي حاتم.
(٥٦) - أخرجه الطبري (١٦/ ٦٠).
(٥٧) - أخرجه الطبري (١٦/ ٦٠).
(٥٨) - أخرجه الطبري (١٦/ ٦٠) بنحوه.
(٥٩) - أخرجه الحاكم (٢/ ٣٧٣) وصححه ووافقه الذهبي، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٨٠) وعزاه إلي ابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات.
_________
[١]- ما بين المعكوفين في ت: "لتستقي".
[٢]- سقط من: ز، خ.

٩ ‏/ ٢٢٦