وقد روى ابن أبي حاتم (١٤١) من حديث معمر، عن عبد الكريم الجزرى، عن طاوس، قال: قال رجل: يا رسول الله، إني أتف المواقف أريد وجه الله، وأحب أن يرى موطني. فلم يرد عليه رسول الله ﷺ شيئًا [٦]، حتى نزلت هذه الآية: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾.
وهكذا أرسل هذا مجاهد وغير واحد.
وقال الأعمش (١٤٢): حدثنا حمزة أبو [٧] عمارة مولى بني هاشم، عن شهر بن حوشب قال: جاء رجل إلي عبادة بن الصامت فقال: أنبئني عما أسألك عنه: أرأيت رجلًا يصلي يبتغي وجه الله، ويحب أن يحمد، ويصوم يبتغي [٨]، وجه الله، ويحب أن يحمد، ويتصدق يبتغي وجه الله، ويحب أن يحمد، ويحج ويبتغي وجه الله، ويحب أن يحمد؟ فقال عبادة: ليس له شيء؛ إن الله تعالى يقول: أنا خير شريك [٩] فمن كان له معي شريك فهو له كله لا حاجة لي فيه.
(١٤١) وأخرجه الحاكم - (٤/ ٣٢٩ - ٣٣٠)، وابن جرير في تفسيره - (١٦/ ٤٠) من طريقين عن معمر به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٥٨) إلى عبد الرزاق وابن أبي الدنيا في الإخلاص والطبراني.
(١٤٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره - (١٦/ ٤٠) حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين قال: ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش به. وشهر بن حوشب ضعيف.
_________
[١]- في ز: "مما".
[٢]- في ز: "المطابق".
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٤]- في ت: "أي".
[٥]- في خ: "هذا".
[٦]- سقط من: ز، خ.
[٧]- في خ: "وأبو".
[٨]- في ز: "ويبتغي".
[٩]- في ز: "شرك".
(١٤٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره - (١٦/ ٤٠) حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين قال: ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش به. وشهر بن حوشب ضعيف.
_________
[١]- في ز: "مما".
[٢]- في ز: "المطابق".
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٤]- في ت: "أي".
[٥]- في خ: "هذا".
[٦]- سقط من: ز، خ.
[٧]- في خ: "وأبو".
[٨]- في ز: "ويبتغي".
[٩]- في ز: "شرك".
٩ / ٢٠٥