وقوله: ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾، أي: فخرج عن طاعة الله، فإن الفسق: هو الخروج، يقال [٣]: فسقت الرطبة، إذا خرجت من أكمامها، وفسفت الفأرة من جُحْرها، إذا خرجت منه للعيث [٤] والفساد.
ثم قال تعالى مقرعًا وموبخًا من اتبعه وأطاعه: ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ﴾ أي: بدلًا عني؛ ولهذا قال: ﴿بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾.
وهذا المقام كقوله بعد ذكر القيامة وأهوالها، ومصير كل من الفريقين؛ السعداء والأشقياء في سورة يس: ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (٥٩) أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٠) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦١) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ﴾.
﴿مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (٥١)﴾
يقول تعالى: هؤلاء الذين اتخذتموهم أولياء من دوني عبيد أمثالكم، لا يملكون شيئًا، ولا أشهدتهم [خلقي للسماوات] [٥] والأرض، ولا كانوا إذ ذاك موجودين؛ يقول تعالى:
[١]- في ز: "يتقون".
[٢]- سقط من: خ.
[٣]- في ز: "يقول".
[٤]- في ز: "للعبث".
[٥]- ما بين المعكوفتين في خ: "خلق السموات".
[٢]- سقط من: خ.
[٣]- في ز: "يقول".
[٤]- في ز: "للعبث".
[٥]- ما بين المعكوفتين في خ: "خلق السموات".
٩ / ١٥٥