فلما خرج الناس لمجتمعهم ذلك، وخرج هؤلاء الفتية مع آبائهم وقومهم، ونظروا إلى ما يصنع قومهم بعين بصيرتهم، عرفوا [٥] أن هذا الذي يصنعه قومهم من السجود لأصنامهم والذبح لها لا ينبغي إلا لله الذي خلق السموات والأرض، فجعل كل واحد منهم بتخلص من قومه وينحاز منهم ويتبرز عنهم ناحية، وكان [٦] أول من جلس منهم أحدهم، جلس تحت ظل شجرة، فجاء الآخر فجلس عنده، وجاء الآخر فجلى إليهما، وجاء الآخر فجلس إليهم، وجاء الآخر، وجاء الآخر، [وجاء الآخر] [٧]، ولا يعرف واحد منهم الآخر، وإنما جمعهم هناك الذي جمع قلوبهم على الإِيمان.
كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري (١٧) تعليقًا من حديث يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: "الأرواح جنودٌ مجندة؛ فما [٨] تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف" أخرجه مسلم في صحيحه (١٨) من حديث سهيل [٩] عن [أبيه عن] [١٠] أبي هريرة عن النبي ﷺ.
(١٧) البخاري في صحيحه -كتاب الأنبياء (٦٠)، باب: الأرواح جنود مجندة (٢) - (٣٣٢٦).
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٦/ ٣٧٠): "وقد وصله الإسماعيلي من طريق سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب، ورويناه موصولا في مسند أبي وفيه قصة في أوله … " قلت: أخرجه أبو يعلى في مسنده (٤٣٨١) (٧/ ٣٤٤). والبخاري في الأدب المفرد (٩٠٠) -باب الأرواح جنود مجندة.
(١٨) مسلم في كتاب البر والصلة والآداب (٤٥)، باب: الأرواح جنود مجندة (٤٩) - (١٥٩) (٢٦٣٨) - (١٦/ ٢٨٤).
_________
[١]- في ز، خ: "صيرناهم".
[٢]- سقط من: ز، خ.
[٣]- في خ: "مجتمع".
[٤]- سقط من: خ.
[٥]- في ز، خ: "فعرفوا".
[٦]- في ت: "فكان".
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٨]- في ز: "ما".
[٩]- في ت: "سهل".
[١٠]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٦/ ٣٧٠): "وقد وصله الإسماعيلي من طريق سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب، ورويناه موصولا في مسند أبي وفيه قصة في أوله … " قلت: أخرجه أبو يعلى في مسنده (٤٣٨١) (٧/ ٣٤٤). والبخاري في الأدب المفرد (٩٠٠) -باب الأرواح جنود مجندة.
(١٨) مسلم في كتاب البر والصلة والآداب (٤٥)، باب: الأرواح جنود مجندة (٤٩) - (١٥٩) (٢٦٣٨) - (١٦/ ٢٨٤).
_________
[١]- في ز، خ: "صيرناهم".
[٢]- سقط من: ز، خ.
[٣]- في خ: "مجتمع".
[٤]- سقط من: خ.
[٥]- في ز، خ: "فعرفوا".
[٦]- في ت: "فكان".
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٨]- في ز: "ما".
[٩]- في ت: "سهل".
[١٠]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
٩ / ١١٠