ورأى البخترى [٥] العابد رجلًا من آل علي يمشي وهو يخطر في مشيته، فقال له: يا هذا! أن الذي أكرمك به لم تكن هذه مشيته، قال: فتركها الرجل بعدُ .. ورأى ابن عمر (١٦٨) رجلًا يخطر في مشيته فقال: إن للشياطين إخوانا.
وقال خالد بن معدان: إياكم والخَطْر، فإن الرجل [] [٦] يده من سائر جسده رواهما ابن أبي الدنيا (١٦٩) وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا خلف بن هشام البزار، حدثنا حماد بن
=
١ - عياض بن حمار.
أخرجه مسلم في صحيحه - (٦٤) (٢٨٦٥) وأبو داود - (٤٨٩٥). وابن ماجه - (٤١٧٩) ولفظه "وإن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد".
٢ - حديث أبي هريرة.
أخرجه مسلم في صحيحه - (٦٩) - (٢٥٨٨) (١٦/ ٢١٣). من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا "ما نقصت صدقة من مال: وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله".
(١٦٧) - أخرجه ابن أبي الدنيا في "الخمول والتواضع" - (٢٣٧). وأبو بكر الهذلي قيل اسمه سلمى بن عبد الله وقيل روح أخباري متروك الحديث كما في "التقريب".
(١٦٨) - ذكره السيوطي في الدر المنثور - (٤/ ٣٣٠) وعزاه إلى ابن أبي الدنيا.
(١٦٩) - أخرجه البيهقي في دلائل النبوة - (٦/ ٥٢٥). من طريق سفيان عن يحيى بن سعيد به.
قلت: وهذا إسناد مرسل صحيح، ويحنس هو ابن أبي موسى مولى مصعب بن الزبير وثقه=
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز: "أي".
[٢]- في ز، خ: "أي".
[٣]- سقط من: خ.
[٤]- في ز: "تعذر".
[٥]- في ز: "البحترى".
[٦]- في ز، خ: "بياض بقدر كلمة".
١ - عياض بن حمار.
أخرجه مسلم في صحيحه - (٦٤) (٢٨٦٥) وأبو داود - (٤٨٩٥). وابن ماجه - (٤١٧٩) ولفظه "وإن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد".
٢ - حديث أبي هريرة.
أخرجه مسلم في صحيحه - (٦٩) - (٢٥٨٨) (١٦/ ٢١٣). من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا "ما نقصت صدقة من مال: وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله".
(١٦٧) - أخرجه ابن أبي الدنيا في "الخمول والتواضع" - (٢٣٧). وأبو بكر الهذلي قيل اسمه سلمى بن عبد الله وقيل روح أخباري متروك الحديث كما في "التقريب".
(١٦٨) - ذكره السيوطي في الدر المنثور - (٤/ ٣٣٠) وعزاه إلى ابن أبي الدنيا.
(١٦٩) - أخرجه البيهقي في دلائل النبوة - (٦/ ٥٢٥). من طريق سفيان عن يحيى بن سعيد به.
قلت: وهذا إسناد مرسل صحيح، ويحنس هو ابن أبي موسى مولى مصعب بن الزبير وثقه=
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز: "أي".
[٢]- في ز، خ: "أي".
[٣]- سقط من: خ.
[٤]- في ز: "تعذر".
[٥]- في ز: "البحترى".
[٦]- في ز، خ: "بياض بقدر كلمة".
٩ / ١٢