﴿وَتَحْمِلُ أَثْقَالكُمْ﴾ وهي الأحمال المثقلة التي تعجزون عن نقلها وحمدها ﴿إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إلا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ وذلك في الحج والعمرة والغزو والتجارة وما جرى مجرى ذلك، تستعملونها في [٦] أنواع الاستعمال من ركوب وتحميل، كقوله [٧]: ﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (٢١) وَعَلَيهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿اللَّهُ [٨] الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ [٩] (٧٩) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (٨٠) وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ﴾ ولهذا قال هاهنا بعد تعداد هذه النعم: ﴿إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ أي: ربكم الذي قيض لكم هذه الأنعام وسخرها لكم، كقوله [١٠]: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (٧١) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ﴾، وقال: ﴿لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيتُمْ عَلَيهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ [١١]﴾.
قال ابن عباس: ﴿لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ﴾ أي: ثياب، والمنافع: ما ينتفعون [١٢] به من الأطعمة والأشربة.
وقال عبد الرزاق: أخبرنا [١٣] إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿دِفْءٌ وَمَنَافِعُ﴾ نسل كل دابة. وقال مجاهد ﴿لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ﴾ أي [١٤]: لباس
[١]- في ز: "أي".
[٢]- في ز: "فيه".
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- في ز: "الرعي".
[٦]- سقط من: ز، خ.
[٧]- في خ: "كما قال تعالى".
[٨]- سقط من: ز.
[٩]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[١٠]- في خ: "كما قال تعالى".
[١١]- في خ: "منقلبون".
[١٢]- في خ: "تنتفعون".
[١٣]- في خ: "أنبأنا".
[١٤]- في ز، خ: "قال".
[٢]- في ز: "فيه".
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- في ز: "الرعي".
[٦]- سقط من: ز، خ.
[٧]- في خ: "كما قال تعالى".
[٨]- سقط من: ز.
[٩]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[١٠]- في خ: "كما قال تعالى".
[١١]- في خ: "منقلبون".
[١٢]- في خ: "تنتفعون".
[١٣]- في خ: "أنبأنا".
[١٤]- في ز، خ: "قال".
٨ / ٢٩٢