تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ — الصفحة ٣٧١٩

وقال [١] قتادة: ذكر لنا أنهن فاتحة الكتاب، وأنهن يثنين [٢] في كل [٣] قراءة [وفي رواية: في كل] [٤] ركعة مكتوبة أو تطوّع.
واختاره ابن جرير، واحتج بالأحاديث الواردة في ذلك، وقد قدمناها في فضائل سورة الفاتحة في أول التفسير والحمد.
وقد أورد البخاري رحمه الله تعالى ها هنا حديثين: (أحدهما) قال (٥٨): حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن خُبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى قال: مر بي النبي ﷺ وأنا أصلي فدعاني، فلم آته حتى صليت [ثم أتيت] [٥]، فقال: "ما منعك أن تأتي؟ " فقلت: كنت أصلي. فقال: "ألم يقل الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾؟ " ثم قال: "ألا أُعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد". فذهب النبي ﷺ ليخرج فذكرته [٦] فقال: " ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ﴾ هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته".
(الثاني) قال (٥٩): حدثنا آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم".
فهذا نص في أن الفاتحة السبع المثاني والقرآن العظيم، ولكن لا ينافي وصف [٧] غيرها من السبع الطول [٨] بذلك؛ لما فيها من هذه [٩] الصفة، كما لا ينافي وصف القرآن بكماله

(٥٨) - صحيح البخاري كتاب: التفسير، باب: ﴿وَلَقَدْ آتَينَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ (٤٧٠٣)، وانظره بأطرافه عند رقم (٤٤٧٤)، وأخرجه أيضًا أبو داود (١٤٥٨)، والنسائي (٢/ ١٣٩)، وابن ماجة (٣٧٨٥)، وأحمد (٣/ ٤٥٠)، (٤/ ٢١١) من طرق عن شعبة به نحوه.
(٥٩) - كتاب: التفسير، ب: ﴿وَلَقَدْ آتَينَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ (٤٧٠٤)، وأخرجه أبو داود (١٤٥٧)، والترمذي (٣١٢٣)، وأحمد (٢/ ٤٤٨) من طرق ابن أبي ذئب به.
_________
[١]- سقط من: ز، خ.
[٢]- في ز: "ثنتين".
[٣]- سقط من: ز، خ.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٥]- في ز، "ثم أتيته"، خ: "فأيته".
[٦]- في ز: "فذكرت".
[٧]- في خ: "نص".
[٨]- في ت: "الطوال".
[٩]- سقط من: ز، خ.

٨ ‏/ ٢٧٦