وقوله: ﴿ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا﴾ تهديد شديد لهم ووعيد أكيد، كقوله تعالى: ﴿قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾، وقوله: ﴿كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ﴾، ولهذا قال: ﴿وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ﴾ أي: عن التوبة والإِنابة ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ أي: عاقبة أمرهم.
﴿وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ (٤) مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (٥)﴾
يقول [٤] تعالى: إنه ما أهلك قرية إلا بعد قيام الحجة عليها وانتهاء أجلها، وإنه لا يؤخر أمة حان هلاكهم [٥] عن ميقاتها، ولا يتقدمون عن مدتهم، وهذا تنبيه لأهل مكة، وإرشاد لهم إلى الإِقلاع عما هم فيه [٦] من الشرك والعناد والإِلحاد الذي يستحقون به الهلاك.
﴿وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (٦) لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ
= الحديث ومحمد بن حمير هذا لا أعرفه إلا في هذا الحديث وهو حديث منكر"، وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح وفيه جماعة مجاهيل". وقال الذهبي في "الميزان" (٦ / ترجمة اليمان بن يزيد): "عن محمد بن حمير الحمصي بخبر طويل في عذاب الفساق أظنه موضوعًا" والحديث زاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ١٧٣) إلى ابن شاهين في "السنة".
(*) في (ز، خ): "جبر"، والمثبت من كتب الرجال.
_________
[١]- في ز، خ: "أبو"، وهو خطأ.
[٢]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٣]- في ت: " يخرجهم".
[٤]- في ت.: "يخبر".
[٥]- في خ: "هلاكها".
[٦]- في ت: "عليه".
(*) في (ز، خ): "جبر"، والمثبت من كتب الرجال.
_________
[١]- في ز، خ: "أبو"، وهو خطأ.
[٢]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٣]- في ت: " يخرجهم".
[٤]- في ت.: "يخبر".
[٥]- في خ: "هلاكها".
[٦]- في ت: "عليه".
٨ / ٢٤٥