﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (١٨)﴾
هذا مثل ضربه الله تعالى لأعمال الكفار: الذين عبدوا [مع الله] [٢] غيره، وكذبوا رسله، وبنوا أعمالهم على غير أساس صحيح، فانهارت وعدموها أحوج ما كانوا إليها، فقال تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ﴾ أي: مثل [أعمال الذين كفروا] [٣] يوم القيامة إذا طلبوا ثوابها من الله تعالى، لأنهم كانوا يحسبون أنهم [] [٤] على شيء، فلم يجدوا شيئًا، ولا ألفوا حاصلًا إلا كما يتحصل من الرماد إذا اشتدت به الريح العاصفة ﴿في يوم عاصف﴾ أي: ذي ريح شديدة [٥] عاصفة قوية، [فلا يقدرون] [٦] على [شيء من أعمالهم التي كسبوا في الدنيا، إلا كما يقدرون على] [٧] جمع هذا الرماد في هذا اليوم، [كما قال تعالى] [٨]: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾، وقال [٩] تعالى: ﴿مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ وقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ
[١]- في خ: "الجحيم".
[٢]- في ت: "معه".
[٣]- في ما بين المعكوفين في ت: "أعمالهم".
[٤]- ما بين المعكوفتين في ت: كانوا.
[٥]- سقط من: ز.
[٦]- في ت: "فلم يقدروا".
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٨]- في ت: "كقوله تعالى".
[٩]- في ت: "وقوله".
[٢]- في ت: "معه".
[٣]- في ما بين المعكوفين في ت: "أعمالهم".
[٤]- ما بين المعكوفتين في ت: كانوا.
[٥]- سقط من: ز.
[٦]- في ت: "فلم يقدروا".
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٨]- في ت: "كقوله تعالى".
[٩]- في ت: "وقوله".
٨ / ١٨٩