وقد أمر الله تعالى المؤمنين بذلك، كما قال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ﴾. الآية. وقال تعالى: ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَينَا وَأُنْزِلَ إِلَيكُمْ﴾. الآية وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾ [٣]؛ آمنوا بما نزلنا مصدّقًا لما معكم﴾. وقال تعالى: ﴿قل يا أهل الكاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم﴾. وأخبر تعالى عن المؤمنين كلهم [٤] بذلك فقال تعالى: ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبة ورسله [لا نفرق بين أحد من رسله] [٥]﴾ وقال تعالى: ﴿والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرّقوا بين أحد منهم أولئك سوف نؤتيهم أجورهم﴾. إلى [٦] غير ذلك من الآيات الدالة على أمر جميع المؤمنين بالإيمان باللَّه ورسله وكتبه.
لكن لمؤمني أهل الكتاب خصوصية، وذلك أنهم يؤمنون بما بأيديهم [٧] مفصلًا، فإذا دخلوا في الإسلام وآمنوا به مفصلًا كان لهم على ذلك الأجر مرتين، وأما غيرهم فإنما يحصل له الإيمان بما تقدم مجملًا. كما جاء في الصحيح (١٠٦): " إذا حدّثكم أهل الكتاب [فلا تكذبوهم ولا تصدّقوهم] [٨]، و[لكن] [٩] قولوا: آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم".
(١٠٦) - صحيح البخاري، كتاب التفسير، باب: ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾ برقم (٤٤٨٥) وانظر (٧٣٦٢، ٧٥٤٢) من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، وليس في واحدٍ منهم "إذا حدثكم أهل الكتاب"، ولفظ: كان أهل الكتاب يقرؤن التوراة بالعبرانية، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله، ﷺ: "لا تصدقوا أهل الكتاب، ولا تكذبوهم ﴿وقولوا آمنا بالله﴾ الآية. وروى أبو داود نحوه برقم (٣٦٤٤) من حديث أبي نملة رضي الله عنه وكذلك أحمد (٤/ ١٣٦)، وعبد الرزاق (١١/ ٢٠٠٥٩)، وابن حبان (١١٠ موارد).
_________
[١]- في ن: عامات.
[٢]- ما بين المعكوفتين سقط من: ر، خ.
[٣]- في ز، خ: "يا أهل الكتاب".
[٤]- سقط من: خ.
[٥]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٦]- في ز، خ: و
[٧]- في خ: "في أيديهم".
[٨]- في ز، خ: "فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم".
[٩]- سقط من: ز، خ.
_________
[١]- في ن: عامات.
[٢]- ما بين المعكوفتين سقط من: ر، خ.
[٣]- في ز، خ: "يا أهل الكتاب".
[٤]- سقط من: خ.
[٥]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٦]- في ز، خ: و
[٧]- في خ: "في أيديهم".
[٨]- في ز، خ: "فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم".
[٩]- سقط من: ز، خ.
١ / ٢٧٣