وهكذا رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم في مستدركه من طرق، عن الأعمش به (٩٤). وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وفي معنى هذا الحديث الذي رواه الإمام أحمد (٩٥): حدَّثنا أبو المغيرة، أخبرنا [٢] الأوزاعي، حدّثني أسيد [٣] بن عبد الرحمن، عن خالد بن دريك، عن ابن مُحَيريز [٤] قال: قلت لأبي جمعة: حدَّثنا حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ، قال: نعم، أحدّثك حديثًا جيدًا، تغدينا مع رسول الله ﷺ ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فقال: يا رسول اللَّه؛ [هل] [٥] أحد خير منَّا؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك؟ قال: "نعم، قوم من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني".
طريق أخرى: قال أبو بكر بن مردويه في تفسيره (٩٦):
(٩٤) - تفسير ابن أبي حاتم ٦٦ - (٣٤١١)، والمستدرك (٢/ ٢٦٠).
(٩٥) - المسند حديث ١٧٠٢٧ - (٤/ ١٠٦)، ورواه الدارمي حديث (٢٧٤٧) بنفس الإسناد، وأخرجه الطبراني في الكبير حديث (٣٥٣٧ - ٣٥٣٩) (٤/ ٢٢ - ٢٤)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٨٥)، وأبو يعلى في مسنده ١٥٥٩ - (٣/ ١٢٨)، ورواه البخاري في خلق أفعال العباد صـ ٥٠ برقم (١٢٤)، وفي التاريخ (١/ ٢ / ٣١١)، وابن أبي عاصم (٢١٣٦)، وابن عساكر (٨/ ١٨٧ - ١٨٨) من حديث عبد الله بن صالح قال: ثنا معاوية بن صالح، عن ابن جبير قال: قدم علينا أبو جمعة الأنصاري … فذكره نحوه. وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٦٩) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد أحمد رجاله ثقات. ا هـ. وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (٤/ ٣٣): "واختلف فيه على الأوزاعي، فقال الأكثر: عن أسيد، عن خالد بن دريك، عن ابن محيريز. وقال ابن شماسة: عن الأوزاعي، عن أسيد، عن صالح بن محمد: حدثني أبو جمعة به" قال الحافظ: وأغرب البزار فزعم أن الأوزاعي تفرد بالرواية عنه وذكر ابن عساكر: أن الأوزاعي روى عن أسيد بن عبد الرحمن عنه؛ فسمى أباه: محمدًا؛ قال: والصواب صالح بن جبير. (التهذيب ٤/ ٣٨٣ - ٣٨٤). وقال في فتح الباري (٧/ ٦): "إسناده حسن".
(٩٦) - رواه الطبراني في المعجم الكبير ٣٥٤٠ - (٤/ ٢٣) عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن صالح به، ومن طريق ضمرة بن ربيعة به، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٦٥ - ٦٦) وقال: رواه الطبراني واختلف في رجاله.
_________
[١]- في ز، خ: "سبقوا".
[٢]- في ز، خ: "حدثنا".
[٣]- في ت: "أسد".
[٤]- في ز، خ: "ابن جبير".
[٥]- سقط من: خ.
(٩٥) - المسند حديث ١٧٠٢٧ - (٤/ ١٠٦)، ورواه الدارمي حديث (٢٧٤٧) بنفس الإسناد، وأخرجه الطبراني في الكبير حديث (٣٥٣٧ - ٣٥٣٩) (٤/ ٢٢ - ٢٤)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٨٥)، وأبو يعلى في مسنده ١٥٥٩ - (٣/ ١٢٨)، ورواه البخاري في خلق أفعال العباد صـ ٥٠ برقم (١٢٤)، وفي التاريخ (١/ ٢ / ٣١١)، وابن أبي عاصم (٢١٣٦)، وابن عساكر (٨/ ١٨٧ - ١٨٨) من حديث عبد الله بن صالح قال: ثنا معاوية بن صالح، عن ابن جبير قال: قدم علينا أبو جمعة الأنصاري … فذكره نحوه. وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٦٩) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد أحمد رجاله ثقات. ا هـ. وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (٤/ ٣٣): "واختلف فيه على الأوزاعي، فقال الأكثر: عن أسيد، عن خالد بن دريك، عن ابن محيريز. وقال ابن شماسة: عن الأوزاعي، عن أسيد، عن صالح بن محمد: حدثني أبو جمعة به" قال الحافظ: وأغرب البزار فزعم أن الأوزاعي تفرد بالرواية عنه وذكر ابن عساكر: أن الأوزاعي روى عن أسيد بن عبد الرحمن عنه؛ فسمى أباه: محمدًا؛ قال: والصواب صالح بن جبير. (التهذيب ٤/ ٣٨٣ - ٣٨٤). وقال في فتح الباري (٧/ ٦): "إسناده حسن".
(٩٦) - رواه الطبراني في المعجم الكبير ٣٥٤٠ - (٤/ ٢٣) عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن صالح به، ومن طريق ضمرة بن ربيعة به، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٦٥ - ٦٦) وقال: رواه الطبراني واختلف في رجاله.
_________
[١]- في ز، خ: "سبقوا".
[٢]- في ز، خ: "حدثنا".
[٣]- في ت: "أسد".
[٤]- في ز، خ: "ابن جبير".
[٥]- سقط من: خ.
١ / ٢٦٦