وهذا الحديث مخرج في الصحيحين وله ألفاظ كثيرة هذا منها.
وقيل: هم بضربها. وقيل: تمناها زوجة. وقيل: هم بها لولا أن رأي برهان ربه، أي: فلم يهم بها، وفي هذا القول نظر من حيث العربية؛ ذكره [١] ابن جرير وغيره.
وأما البرهان الذي رآه ففيه أقوال أيضًا؛ فعن ابن عباس (٤٧)، ومجاهد، وسعيد بن جبير، ومحمد بن سيرين، والحسن، وقتادة، وأبي صالح، والضحاك، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم: رأي صورة أبيه يعقوب [عليه السلام] عاضًّا على أصبعه بفمه. وقيل عنه في رواية: فضرب في صدر يوسف.
وقال العوفي (٤٨)، عن ابن عباس: رأي [٢] خيال الملك - يعني: سيده، وكذا قال محمد بن إسحاق فيما حكاه عن بعضهم: إنما هو خيال أطفير [٣] سيده حين دنا من الباب.
وقال ابن جرير (٤٩): حدثنا أبو كريب؛ قال: حدثنا وكيع، عن أبي مودود، قال: سمعت من محمد بن كعب القرظي قال: رفع يوسف رأسه إلى سقف البيت، فإذا كتاب
= والترمذي كتاب: تفسير القرآن، باب: "ومن سورة الأنعام" (٣٠٧٥)، والنسائي في "التفسير" (٦/ ١١١٨١) لكن من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، به. وانظر ما تقدم (سورة البقرة /آية ٢٨٤).
(٤٧) - صحيح، أخرجه عبد الرزاق وابن جرير (١٦/ ٤١، ٤٢ / شاكر) وابن أبي حاتم (٧/ ١١٤٧٧، ١١٤٧٨، ١١٤٧٩)، وصححه الحاكم على شرط الشيخين (٢/ ٣٤٦) ووافقه الذهبي، وزاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٢٢) إلى الفريابي وسعيد بن منصور وابن المنذر وأبي الشيخ.
(٤٨) - إسناده ضعيف لضعف العوفي، وأخرجه ابن جرير (١٦/ ١٩٠٨٩).
(٤٩) - إسناده صحيح، التفسير (١٦/ ١٩٠٨٤) وأبو مودود اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان الهُذَلِيُّ، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو داود، وابن المديني، وابن نمير مطلقًا، وقصر به الحافظ ابن حجر عن مرتبته، فقال في "التقريب": مقبول. وانظر ما بعده.
_________
[١]- في ت: "حكاه".
[٢]- سقط من: ز، خ.
[٣]- في ز، خ: "أظفير".
(٤٧) - صحيح، أخرجه عبد الرزاق وابن جرير (١٦/ ٤١، ٤٢ / شاكر) وابن أبي حاتم (٧/ ١١٤٧٧، ١١٤٧٨، ١١٤٧٩)، وصححه الحاكم على شرط الشيخين (٢/ ٣٤٦) ووافقه الذهبي، وزاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٢٢) إلى الفريابي وسعيد بن منصور وابن المنذر وأبي الشيخ.
(٤٨) - إسناده ضعيف لضعف العوفي، وأخرجه ابن جرير (١٦/ ١٩٠٨٩).
(٤٩) - إسناده صحيح، التفسير (١٦/ ١٩٠٨٤) وأبو مودود اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان الهُذَلِيُّ، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو داود، وابن المديني، وابن نمير مطلقًا، وقصر به الحافظ ابن حجر عن مرتبته، فقال في "التقريب": مقبول. وانظر ما بعده.
_________
[١]- في ت: "حكاه".
[٢]- سقط من: ز، خ.
[٣]- في ز، خ: "أظفير".
٨ / ٣٠