تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

= ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره. ومن طريقه أخرجه أحمد أيضًا (١٤٦٧٣) (٣/ ٣٣٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٢٢٨)، والدارمي (٤٤١)، والبزار (١٢٤ - كشف)، وأبو يعلى (٤/ ٢١٣٥)، والبيهقي في "الكبرى" (٢/ ١٠ - ١١) وفي "الشعب" (١/ ١٧٩)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٥٠) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (٢/ ١٤٩٧)، والبغوي في "شرح السنة" (١/ ١٢٦) وذكره الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٧٨ - ١٧٩) وقال: " ..... فيه مجالد بن سعيد ضعفه أحمد ويحيى ابن سعيد وغيرهما" وببعض ألفاظ الحديث عنون البخاري به بابا في "الصحيح" داخل كتاب الاعتصام، فقال: باب: قول النبي ﷺ: "لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء" وقال ابن حجر في "الفتح" (١٣/ ٣٣٤): "هذه الترجمة لفظ حديث أخرجه أحمد وابن أبي شيبة والبزار .... ورجاله موثقون إلا أن في مجالد ضعفًا" قلت: لكن للحديث شواهد تقويه، فانظر ما بعده، وانظر أيضًا "الإرواء" للألباني (٦/ ١٥٨٩).
(٨) - إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي، رواه في المسند (١٥٩٠٨) (٣/ ٤٧٠)، (١٨٣٨٨) (٤/ ٢٦٥)، والحديث في "المصنف" لعبد الرزاق (٦/ ١٠١٦٤) (١٠/ ٣١٣) ومن طريقه أخرجه أيضًا ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١٤٩٥) وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٩٠) من =
_________
[١]- في خ: "شريح.
[٢]- سقط من: خ.
[٣]- التهوّك: كالتهوّر؛ وهو الوقوع في الأمر بغير روية. والمتهوك: الذي يقع في كل أمر. وقيل: هو التحيُّر. النهاية [٥/ ٢٨٢].
[٤]- في ت: "ما".
[٥]- في ز: "أضللتم".