وقال الحافظ أبو الحسن الدارقطني (١٠٧): حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا يوسف ابن موسى، ثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ ابن جبير: أنه كان قاعدا عند النبي، ﷺ، فجاءه [٤] رجل، فقال: يا رسول الله، ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له، فلم يدع شيئًا يصيبه الرجل من امرأته إلا قد أصابه منها، غير أنه لم يجامعها؟ فقال له النبي، ﷺ: "توضأ وضوءًا حسنًا ثم قم فصل [٥] ". قال: [٦] فأنزل الله عز وجل هذه الآية، يعني
(١٠٦) - حسن، تفسير ابن جرير (١٢/ ١٣٧) ومن طريق قيس بن الربيع أخرجه الترمذي، كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة هود (٣١١٤)، والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٣٧١)، والهيثم بن كليب في مسنده (١٥٣٠)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وقيس بن الربيع ضعفه وكيع وغيره، وروى شريك عن عثمان بن عبد الله هذا الحديث مثل رواه؛ قيس بن الربيع، قلت: طريق شريك - وهو القاضي - أخرجه النسائي في "الكبرى" (٤/ ٧٣٢٧)، (٦/ ١١٢٤٨)، والبزار في مسنده (٦/ ٢٣٠٠)، وابن بشكوال في "الغوامض والمبهمات" (٢٨٠) وشريك بن عبد الله القاضي، صدوق يخطئ كثيرًا، لكن الحديث بطريقيه حسن وأصل القصة صحيح من غير وجه - كما تقدم ويأتي - وقد زاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٦٣٨) إلى ابن مردويه.
(١٠٧) - إسناده ضعيف، لانقطاعه بين عبد الرحمن بن أبي ليلي، ومعاذ بن جبل، والحديث في "سنن الدارقطني" كتاب: الطهارة، باب: صفة ما ينقض الوضوء .. (١/ ١٣٤) ومن طريق ابن الجوزي =
_________
[١]- في ز: "وهب".
[٢]- سقط من: ز.
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٤]- في خ: "فجاء".
[٥]- في خ: " فصلي".
[٦]- سقط من: خ.
(١٠٧) - إسناده ضعيف، لانقطاعه بين عبد الرحمن بن أبي ليلي، ومعاذ بن جبل، والحديث في "سنن الدارقطني" كتاب: الطهارة، باب: صفة ما ينقض الوضوء .. (١/ ١٣٤) ومن طريق ابن الجوزي =
_________
[١]- في ز: "وهب".
[٢]- سقط من: ز.
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٤]- في خ: "فجاء".
[٥]- في خ: " فصلي".
[٦]- سقط من: خ.
٧ / ٤٨٣