تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وسلم، قال: " [أوحي إليَّ] [١] كلمات، فدخلن في أذني ووقرن في قلبي: أمرت أن لا أستغفر لمن مات مشركًا، ومن أعطى فضل ماله فهو خير له، ومن أمسك فهو شر له، ولا يلوم الله على كفاف".
وقال الثوري، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير، قال: مات رجل يهودي وله ابن مسلم فلم يخرج معه، فذكر ذلك لابن عباس؛ فقال [٢]: فكان ينبغي له أن يمشي معه ويدفنه، ويدعو له بالصلاح ما دام حيًّا، فإذا مات وكله إلى شأنه، ثم قال: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (١١٤)﴾: لم يَدْعُ.
وهذا يشهد له بالصحة [٤] ما رواه أبو داود وغيره: عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال: لما مات أبو طالب قلت: يا رسول الله، إن عمك الشيخ الضال [قد مات] [٥]. قال: "اذهب فواره ولا [٦] تحدثن شيئًا [٧] حتى تأتيني … " وذكر [٨] تمام الحديث (٢٧٠).
ويُرْوَى [أن رسول الله] [٩]، ﷺ، لما مرت به جنازة عمه أبي طالب قال: "وصلتك رحم يا عم" (٢٧١).
وقال عطاء بن أبي رباح: ما كنت لأدع الصلاة على أحد من أهل القبلة، ولو كانت حبشية حُبلى من الزنا؛ لأني لم أسمع الله حجب الصلاة إلا عن المشركين، يقول الله عز وجل: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ الآية.

(٢٧٠) - سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب: الرجل يموت له قرابة مشرك رقم (٣٢١٤). ورواه النسائي في الجنائز (٢٠٠٦).
(٢٧١) - ورواه ابن عدي في الكامل (١/ ٢٦٠) من طريق الفضل بن موسى، عن إبراهيم بن عبد الرحمن - وهو ضعيف - عن ابن جريج عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا ولفظه: "وصلت رحم وجزيت خيرًا يا عم". وإبراهيم بن عبد الرحمن قال ابن عدي: "أحاديثه عن كل من روى ليست بمستقيمة" ثم قال: "وعامة أحاديثه غير محفوظة".
_________
[١]- ما بين المعكوفين في خ: قد أوحى الله إلى.
[٢]- في ز: "قال".
[٣]- غير واضحة فى ز، خ.
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٦]- في ز: "لا".
[٧]- سقط من: ت.
[٨]- في خ: "فذكر".
[٩]- في خ: "أنه".

٧ ‏/ ٢٩٩