ثم رواه من طريقين آخرين، عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب أبى روح، عن [٣] ذي الكلاع؛ أنه صلى مع النبي، ﷺ … فذكره، فدل هذا على أن [٤] إكمال الطهارة يسهل القيام في العبادة، ويعين على إتمامها وإكمالها، والقيام بمشروعاتها.
وقال أبو العالية في قوله: ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾: إن الطهور بالماء لحسن، ولكنهم المطهرون من الذنوب.
وقال الأعمش: التوبة من الذنب، والتطهير [٥] من الشرك.
وقد ورد في الحديث المروي من طرق في السنن وغيرها، أن رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسدم، قال لأهل قباء: "قد أثنى اللَّه عليكم في الطهور، فماذا تصنعون؟ ". فقالوا: نستنجي بالماء.
وقد قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا عبد اللَّه بن شبيب، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز؛ قال: وجدته في كتاب أبى، عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عنِ ابن عباس؛ قال: نزلت هذه الآية في أهل قباء ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ فسألهم رسول اللَّه ﷺ فقالوا: إنا نتبع الحجارة الماء [٦].
[رواه البزار] [٧]، ثم قال: تفرد به محمد بن عبد العزرز، عن الزهري، ولم يرو عنه سوى ابنه (٢٥٢).
= الصبح بالروم (٢/ ١٥٦)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٢٤٦) وقال: رواه أحمد عن أبي روح عن رجل ورجاله رجال الصحيح. اهـ ..
(٢٥٢) - مسند البزار برقم (٢٤٧) وقال الهيثمي في المجمع (١/ ٢١٢): "فيه محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري ضعفه البخاري والنسائي وهو الذي أشار بجلد مالك".
_________
[١]- في خ: " فأواهم ".
[٢]- يقال: أوهمتُ الشيء: إذا ترممنه، وأوهمت فى الكلام والكتاب، إذا أسقطت منه شيئًا.
[٣]- في ز: " من ".
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- في ت: " والتطهر ".
[٦]- في ت: " والماء ".
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
(٢٥٢) - مسند البزار برقم (٢٤٧) وقال الهيثمي في المجمع (١/ ٢١٢): "فيه محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري ضعفه البخاري والنسائي وهو الذي أشار بجلد مالك".
_________
[١]- في خ: " فأواهم ".
[٢]- يقال: أوهمتُ الشيء: إذا ترممنه، وأوهمت فى الكلام والكتاب، إذا أسقطت منه شيئًا.
[٣]- في ز: " من ".
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- في ت: " والتطهر ".
[٦]- في ت: " والماء ".
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
٧ / ٢٨٩