قال سفيان (٨٦)، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود: والله الذي لا إله غيره، لا يكوى عبد بكنز فيمس دينار دينارًا ولا درهم درهمًا، ولكن يوسع [٥] جلده فيوضع كل دينار ودرهم على حدته.
وقد رواه ابن مردويه عن أبي هريرة مرفوعًا ولا يصح رفعه، والله أعلم.
وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: بلغني أن الكنز يتحول يوم القيامة شجاعًا يتبع صاحبه، وهو يفر منه ويقول: أنا كنزك، لا يدرك منه شيئًا إلا أخذه.
وقال الإِمام أبو جعفر بن جرير (٨٧): حدثنا بشر، حدثنا يزيد، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، أن رسول الله، ﷺ، كان يقول: "من ترك بعده كنزًا، مُثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع، له زبيبتان يتبعه و[٦] يقول: ويلك! ما أنت؟ فيقول: أنا كنزك الذي تركته بعدك. ولا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها [٧]، ثم يتبعها سائر جسده".
(٨٦) - رواه الطبري في تفسيره (١٤/ ٢٣٣) رقم (١٦٦٨٢) من طريق سفيان، به.
(٨٧) - تفسير الطبري (١٤/ ٢٣٢) رقم (١٦٦٨٠) وصحيح ابن حبان برقم (٨٠٣) "موارد" ورواه ابن خزيمة في صحيحه برقم (٢٢٥٥) من طريق بشر بن معاذ، به.
_________
[١]- في خ: "رسول الله".
[٢]- في ز: "من".
[٣]- ما بين المعكوفتين زيادة من: ز.
[٤]- في م: "الأموال".
[٥]- في ز: "يتوسع".
[٦]- سقط من: ز.
[٧]- في ز: "فيفصفصها"، خ: "فيقصقصها"، والمثبت من تفسير الطبري.
(٨٧) - تفسير الطبري (١٤/ ٢٣٢) رقم (١٦٦٨٠) وصحيح ابن حبان برقم (٨٠٣) "موارد" ورواه ابن خزيمة في صحيحه برقم (٢٢٥٥) من طريق بشر بن معاذ، به.
_________
[١]- في خ: "رسول الله".
[٢]- في ز: "من".
[٣]- ما بين المعكوفتين زيادة من: ز.
[٤]- في م: "الأموال".
[٥]- في ز: "يتوسع".
[٦]- سقط من: ز.
[٧]- في ز: "فيفصفصها"، خ: "فيقصقصها"، والمثبت من تفسير الطبري.
٧ / ١٨٨