﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (٥٢)﴾
يقول تعالى: فعل هؤلاء [المشركون المكذبون] [١]، بما أرسلت به يا محمَّد، كما فعل الأمم المكذبة قبلهم؛ ففعلنا بهم ما هو دأبنا؛ أي: عادتنا وسنتنا في أمثالهم من المكذبين من آل فرعون ومن قبلهم من الأمم المكذبة بالرسل، الكافرين بآيات الله: ﴿فَأَخَذَهُمُ [٢] اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ﴾ أي: بسبب ذنوبهم] [٣] [أهلكهم، وأخذهم أخذ عزيز مقتدر] [٤]، ﴿إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ أي [٥]: لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب.
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٥٣) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ (٥٤)﴾
يخبر تعالى عن تمام عدله وقسطه في حكمه، بأنه تعالى لا يغير نعمة أنعمها على أحد إلَّا بسبب ذنب ارتكبه، كقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾. [وقوله: ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ أي] [٦]: كصنعه بآل فرعون وأمثالهم، حين كذبوا بآياته أهلكهم بسبب ذنوبهم، وسلبهم تلك النعم التي أسداها [٧] إليهم، من جنات وعيون وزروع وكنوز ومقام
(١٨٧) - صحيح مسلم برقم (٢٥٧٧).
_________
[١]- في ز، خ: "المشركين المكذبين".
[٢]- في ز: "أخذهم".
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٥]- سقط من: ز.
[٦]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٧]- في خ: "أزداها".
_________
[١]- في ز، خ: "المشركين المكذبين".
[٢]- في ز: "أخذهم".
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٥]- سقط من: ز.
[٦]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٧]- في خ: "أزداها".
٧ / ١٠٦