قال محمد بن إسحاق (٢٢٤): عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ﴾ قال: هي قرية يقال لها: "أيلة" بين مدين والطور.
وكذا قال عكرمة ومجاهد وقتادة والسدّي. وقال عبد الله بن كثير القارئ: سمعنا أنها أيلة.
وقيل: هي مدين، وهو رواية عن ابن عباس. وقال ابن زيد: هي قرية يقال لها: "مقنا" [٢] بين مدين وعينونا [٣].
وقوله: ﴿إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ﴾ أي: يعتدون فيه ويخالفون أمر الله فيه لهم بالوصاة به إذ ذاك.
﴿إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا﴾ قال الضحاك: عن ابن عباس، أي: ظاهرة على الماء.
وقال العوفي: عن ابن عباس: ﴿شُرَّعًا﴾: من كل مكان.
قال ابن جرير [٤]: وقوله: ﴿وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ﴾ أي: نختبرهم بإظهار السمك لهم على ظهر الماء في اليوم المحرم عليهم صيده، وإخفائه [٥] عنهم في اليوم المحلل لهم صيده ﴿كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ﴾ نختبرهم ﴿بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ يقول: بفسقهم عن طاعة الله وخروجهم عنها.
وهؤلاء قوم احتالوا على انتهاك محارم الله، بما تعاطوا من الأسباب الظاهرة التي معناها في الباطن تعاطي الحرام.
(٢٢٤) - أخرجه ابن جرير (١٣/ ١٥٢٥٢) وابن أبي حاتم (٥/ ٨٤٤١).
_________
[١]- في ز: "ففجأتهم".
[٢]- في خ، ز: "متنا".
[٣]- في ت: "وعيدوني"، و"عينونا" وتكب أيضًا و"عينون" كلمة عبرانية وهي علم على قرية من قرى بيت المقدس وقيل: قرية من وراء البثنية من دون القلزم في طرف الشام "معجم البلدان" (٤/ ٢٠٣، ٢٠٤).
[٤]- ابن جرير في تفسيره (١٣/ ١٨٣ - ١٨٤).
[٥]- في ز: "إخفائها".
_________
[١]- في ز: "ففجأتهم".
[٢]- في خ، ز: "متنا".
[٣]- في ت: "وعيدوني"، و"عينونا" وتكب أيضًا و"عينون" كلمة عبرانية وهي علم على قرية من قرى بيت المقدس وقيل: قرية من وراء البثنية من دون القلزم في طرف الشام "معجم البلدان" (٤/ ٢٠٣، ٢٠٤).
[٤]- ابن جرير في تفسيره (١٣/ ١٨٣ - ١٨٤).
[٥]- في ز: "إخفائها".
٦ / ٤٢٣