وقال [٢] أيضًا (٢١٨): حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ قال: "من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة".
وهذا الحديث في صحيح مسلم (٢١٩) من وجه آخر عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: "والذي نفسي بيده لا يسمع بي رجل من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني، ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار".
وقال الإِمام أحمد (٢٢٠): حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو يونس، وهو سليم بن
= "الترغيب والترهيب" (٤/ ٤٣٢) وإسناده حسن للخلاف المشهور في رواية "عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
(٢١٨) - " المسند" (٤/ ٣٩٦) وأخرجه أيضًا (٤/ ٣٩٨) ثنا عفان، ثنا شعبة بهذا الإسناد، ويأتي تخريجه بأطول من هذا عند [سورة هود/ آية ١٧] وانظر ما بعده.
(٢١٩) - كذا قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى - وكرر مثل هذا عند [آية رقم ١٧/ سورة هود] وبينَّا عند هذا الموضع أن عزو الحديث لمسلم - من حديث أبي موسى - خطأ، فانظر بيان ذلك ثمة.
(٢٢٠) - " المسند" (٢/ ٣٥٠) وقول المصنف "تفرد به أحمد" إن كان يعني بهذا الإسناد بتمامه وإلا فقد أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: الإيمان، باب: وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته (٢٤٠) (١٥٣) حدثني يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، قال: وأخبرني عمرو؛ أن أبا يونس حدَّثه عن أبي هريرة … فذكر الحديث.
_________
[١]- في ز: "فصلى".
[٢]- بياض في ز.
(٢١٨) - " المسند" (٤/ ٣٩٦) وأخرجه أيضًا (٤/ ٣٩٨) ثنا عفان، ثنا شعبة بهذا الإسناد، ويأتي تخريجه بأطول من هذا عند [سورة هود/ آية ١٧] وانظر ما بعده.
(٢١٩) - كذا قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى - وكرر مثل هذا عند [آية رقم ١٧/ سورة هود] وبينَّا عند هذا الموضع أن عزو الحديث لمسلم - من حديث أبي موسى - خطأ، فانظر بيان ذلك ثمة.
(٢٢٠) - " المسند" (٢/ ٣٥٠) وقول المصنف "تفرد به أحمد" إن كان يعني بهذا الإسناد بتمامه وإلا فقد أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: الإيمان، باب: وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته (٢٤٠) (١٥٣) حدثني يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، قال: وأخبرني عمرو؛ أن أبا يونس حدَّثه عن أبي هريرة … فذكر الحديث.
_________
[١]- في ز: "فصلى".
[٢]- بياض في ز.
٦ / ٤١٩