قال علماء التفسير: ولم يبق من ذرية ثمود أحد سوى صالح عليه السلام ومن اتبعه رضي الله عنهم إلا أن رجلًا [] [٦] يقال له: أبو رغال، كان لما وقعت النقمة بقومه مقيمًا في الحرم، فلم يصبه شيء، فلما خرج في بعض الأيام إلى الحل، جاءه حجر من السماء فقتله.
وقد تقدم في أول القصة حديث جابر بن عبد الله في ذلك، وذكروا أن أبا رغال هذا هو والد ثقيف، الذين كانوا يسكنون الطائف.
قال عبد الرزاق (١٢٨): قال معمر، أخبرني إسماعيل بن أمية: أن النبي ﷺ مر بقبر أبي رِغال، فقال: "أتدرون من هذا؟ ". قالوا [٧]: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا قبر أبي رغال؛ رجل من ثمود، كان في حرم الله فمنعه حرمُ الله عذابَ الله؛ فلما خرج أصابه ما أصاب قومة، فدفن هاهنا، ودفن معه غصن من ذهب، فنزل القوم فابتدروه بأسيافهم، فبحثوا [٨] عنه فاستخرجوا الغصن".
(١٢٨) - إسناده معضل "التفسير" لعبد الرزاق (٢/ ٢٣٢) وفي "المصنف" (١١/ ٢٠٩٨٩) ومن طريقه ابن جرير (١٢/ ١٤٨١٨، ١٤٨١٩) وأخرجه ابن جرير أيضًا (١٢/ ١٤٨٢٣) من طريق محمد بن ثور عن معمر به هكذا معضلًا وانظر ما بعده.
_________
[١]- فى ز: "يومهم".
[٢]- فى ز: "ديارهم".
[٣]- في ت: "لا".
[٤]- في ز: "كلب".
[٥]- في ت: "بقومهم".
[٦]- ما بين المعكوفتين في ز: "كان".
[٧]- فى ز: "فقالوا".
[٨]- في ز: "فحثوا".
_________
[١]- فى ز: "يومهم".
[٢]- فى ز: "ديارهم".
[٣]- في ت: "لا".
[٤]- في ز: "كلب".
[٥]- في ت: "بقومهم".
[٦]- ما بين المعكوفتين في ز: "كان".
[٧]- فى ز: "فقالوا".
[٨]- في ز: "فحثوا".
٦ / ٣٤٢