ورواه الترمذي والنسائي: عن علي بن حجر، زاد النسائي وعمرو بن عثمان كلاهما، عن بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن النواس بن سمعان به. وقال الترمذي: حسن غريب.
وقوله تعالى: ﴿فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ﴾ إنما وحد سبيله؛ لأن الحق واحد، ولهذا جمع السبل [٤]؛ لتفرقها وتشعبها، كما قال تعالى: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾.
وقال ابن أبي حاتم (٣٥٧): حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا سفيان بني حسين، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله ﷺ: "أيكم يبايعني على هذه الآيات الثلاث؟ ". ثم تلا: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ حتى فرغ من ثلاث آيات [٥]، ثم قال: "ومن وفى بهن [فأجره على] [٦] الله، ومن انتقص منهن شيئًا [فأدركه الله] [٧] في الدنيا كانت عقوبته،
(٣٥٦) - صحيح، "المسند" (٤/ ١٨٢)، وذكره المصنف عند تفسير [آية رقم (٦) من سورة الفاتحة] كما هنا وخرج هناك.
(٣٥٧) - إسناده ضعيف لضعف سفيان بن حسين فى الزهري، ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٥/ ٨٠٧٧) وقد تقدم تخريجه هنا برقم (٣٢١).
_________
[١]- سقط من: ز.
[٢]- في ز: "تفرجوا".
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- سقط من: ز.
[٥]- في ز: "الآيات".
[٦]- ما بين المعكوفتين في ز: "أجره".
[٧]- ما بين المعكوفتين في ز: " أدركه ".
(٣٥٧) - إسناده ضعيف لضعف سفيان بن حسين فى الزهري، ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٥/ ٨٠٧٧) وقد تقدم تخريجه هنا برقم (٣٢١).
_________
[١]- سقط من: ز.
[٢]- في ز: "تفرجوا".
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- سقط من: ز.
[٥]- في ز: "الآيات".
[٦]- ما بين المعكوفتين في ز: "أجره".
[٧]- ما بين المعكوفتين في ز: " أدركه ".
٦ / ٢٢٢