تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ — الصفحة ٢٥٥٨

= ويحيى القطان، وابن معين في رواية، وقال النسائي وأبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: صدوق غير أنه كان يُدلس.
قلت: ولم يصرح هنا بالسماع، وبه أعله الهيثمي في "المجمع" حيث ذكره (١/ ٤٦، ٤٧) وقال: "رواه أحمد، والطبراني في "الكبير"، وفي إسناده أبو جناب وهو مدلس وقد عنعنه" كذا عزاه للطبراني في "الكبير" من هذه الطريق، وإنما أخرجه (٢/ رقم ٢٣٢٩)، والبيهقي في "الشعب" (٤/ ٤٣١٨) من طريق أبي حمزة الثمالي، عن أبي اليقظان، عن زاذان، به وأبو اليقظان وأبو حمزة الثمالى ضعيفان. والحديث زاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٥٠) إلى أبي الشيخ، وابن مردويه وانظر ما بعده، وقوله فيه: "اللحد لنا والشق لغيرنا" رواه أحمد (٤/ ٣٥٧، ٣٦٢)، وابن ماجه (١٥٥٥)، والطيالسي (٦٦٩)، الحميدي (٨٠٨)، والطبراني في "الكبير" (٢/ ٣١٧، ٣١٨) وغيرهم من طرق ضعيفة عن زاذان، به. لكن لهذا الجزء شاهد من حديث ابن عباس عند أبي داود (٣٢٠٨)، والترمذي (١٠٤٥)، والنسائي (٤/ ٨٠)، وابن ماجه (١٥٥٤). وحسنه الترمذي، وصححه ابن السكن، وفي إسناده ضعف، لكن له شواهد أخرى صح بها. انظر "أحكام الجنائز" للألباني (ص ٩٤).
_________
[١]- أي: يُسْرعُ يقال: وَضَع البعيرُ يَضَعُ وضْعًا، وأوضَعَه راكبُه إيضاعًا، إذا حمله على سُرْعَة السَّير [النهاية لابن الأثير ٥/ ١٩٦].
[٢]- في ت: "فأين"، والمثبت من: ز.
[٣]- سقط من: ت.
[٤]- سقط من: ز.
[٥]- في ت: "الآية".