(٥٦) - إسناده في جهالة "التفسير" لابن أبي حاتم (٤/ ٧٣٣١، ٧٣٤٤، ٧٣٤٦) وأخرجه ابن ماجة (٤١٢٧) ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد به، والبزار في مسنده (٦/ ٢١٢٩) وابن جرير في تفسيره (١١/ ١٣٢٥٨) من طريق الحسين بن عمرو، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ١٠٤٩١) من طريق إسحاق الحنظلي، كلاهما (الحسين وإسحاق) عن عمرو بن محمد به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" [كتاب: الفضائل، باب: ما جاء في بلال وصهيب وخباب (٧/ ٥٦٣ - ٥٦٤)، وفي مسنده (١/ ٤٧٧) والبزار (٦/ ٢١٣٠) وابن جرير (١١/ ١٣٢٥٩) والطحاوى في "مشكل الآثار" (١/ ١٥٧ - ١٥٨) والطبراني في "الكبير" (٤/ ٣٦٩٣) وأَبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٤٦ - ١٤٧) والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٢٣٠/ ترجمة أبي الكنود) من طريق أحمد بن الفضل ثنا أسباط بن نصر به وتابعه حكيم بن زيد، قال: حدَّثنا السُّدي به، أخرجه من هذا الوجه البيهقي في "الدلائل" (١/ ٣٥٢ - ٣٥٣). قال البوصيري في "الزوائد" (٣/ ٢٧٧): "هذا إسناد صحيح … وأصله في صحيح مسلم وغيره من حديث سعد بن أبي وقاص" - يأتي حديث سعد بعد هذا - قلت: أبو سعد - وقيل: أبو سعيد - الأزدي لم يوثقه غير ابن حبان " الثقات" (٥/ ٥٦٨) وأبو الكنود وثقه ابن سعد وذكره ابن حبان أيضًا في "الثقات" (٥/ ٤٤) ووسمهما الحافظ في "التقريب" بالقبول، وعليه فإن هذا الإسناد لا يرتقي إلى الحسن فضلًا عن الصحة، ثم إن له علة أخرى وهو ما أشار إليه المصنف - انظر أعلاه. والحديث زاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٢٥) إلى أبي يعلى وابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه.
_________
_________
[١]- فى خ، ز: "ثنا".
[٢]- سقط من: ز.
[٣]- في ز: "بالصحيفة".
[٤]- في: ت: "الآية".
[٥]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
_________
_________
[١]- فى خ، ز: "ثنا".
[٢]- سقط من: ز.
[٣]- في ز: "بالصحيفة".
[٤]- في: ت: "الآية".
[٥]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
٦ / ٤٤