وقد روى البخاري عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد، عن فضيل بن غزوان به نحوه.
وقوله تعالى: ﴿وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ يعني: وإن لم تؤد [٢] إلى الناس ما أرسلتك به ﴿فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ [أي: وقد علم ما يترتب على ذلك لو وقع.
وقال على بن أبي طلحة، عن ابن عبَّاس: ﴿وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ] [٣]﴾ يعني: إن كتمت آية مما أنزل إليك من ربك لم تبلغ رسالته (٥٧٦).
قال [٤] ابن أبي حاتم (٥٧٧): حدَّثنا أبي، حدَّثنا قبيصة بن عقبة [٥]، حدَّثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد قال: لما نزلت ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾
(٥٧٥) - رواه في مسنده (١/ ٢٣٠)، ورواه البخاري في كتاب الحج، باب: الخطبة أيام منى حديث (١٧٣٩)، قال: حدَّثنا على بن عبد الله حدثني يحيى بن سعيد حدَّثنا فضيل بن غزوان به. ورواه البخارى في الفتن، باب قول النبي ﷺ: "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض" حديث (٧٠٧٩)، والتِّرمِذي في الفتن، باب: ما جاء لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض حديث (٢١٩٣) من طريق فضيل بن غزوان به.
(٥٧٦) - رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٤٦٨) (١٢٢٧٠)، وابن أبي حاتم (٤/ ١١٧٣) (٦٦١٢).
(٥٧٧) - رواه في تفسيره (٤/ ١١٧٣) (٦٦١٣)، ورواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٤٦٨) (١٢٢٧٢) قال: حدثني الحارث بن محمد حدَّثنا عبد العزيز حدَّثنا سفيان الثَّوري عن رجل فذكره. وفي إسناده راوٍ مبهم. والأثر: ذكره السيوطي في الدر المنثور (٢/ ٥٢٨) وزاد نسبته لعبد بن حميد وأبي الشيخ.
_________
[١]- في ز: "وقال".
[٢]- في ز: "ترد".
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط عن: خ.
[٤]- في ز: "وقال".
[٥]- في ز: "عتبة".
(٥٧٦) - رواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٤٦٨) (١٢٢٧٠)، وابن أبي حاتم (٤/ ١١٧٣) (٦٦١٢).
(٥٧٧) - رواه في تفسيره (٤/ ١١٧٣) (٦٦١٣)، ورواه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٤٦٨) (١٢٢٧٢) قال: حدثني الحارث بن محمد حدَّثنا عبد العزيز حدَّثنا سفيان الثَّوري عن رجل فذكره. وفي إسناده راوٍ مبهم. والأثر: ذكره السيوطي في الدر المنثور (٢/ ٥٢٨) وزاد نسبته لعبد بن حميد وأبي الشيخ.
_________
[١]- في ز: "وقال".
[٢]- في ز: "ترد".
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط عن: خ.
[٤]- في ز: "وقال".
[٥]- في ز: "عتبة".
٥ / ٢٨٧