وروى [١٠] محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم بالكتاب الأول: أن آدم أمر ابنه قينًا أن ينكح أخته توأمة هابيل، وأمر هابيل أن ينكح أخته توأمة قين، فسلم لذلك هابيل ورضي، وأبى ذلك قين [١١]، وكره تكرما عن أخت هابيل، ورغب بأخته عن هابيل، وقال [١٢]:
= عن ابن معين قوله: ليس بشيء، وعن أبي حاتم أنه قال: ضعيف الحديث مضطرب الحديث حدثنا عنه الأنصارى بحديثين باطلين أحدهما وفاة آدم ﷺ والآخر عن أبي حازم. وقال: سألت أبا زرعة عن القاسم بن عبد الرحمن الذي يروى عنه الأنصارى فقال: منكر الحديث. وقد ترجم له الذهبى فى الميزان فى موضعين: (٤/ الترجمة ٦٧٢٠، ٦٧٢٢).
(*) - الجوبة: الحفرة، والمكان الوطيء فى جلدٍ، وفجوة ما بين البيوت، أو فضاء أملس بين أرضين. القاموس (٨٩).
_________
[١]- في خ: "غنم".
[٢]- في ز: "مساقة".
[٣]- في ز: "وقال".
[٤]- في ز: "فأستريح".
[٥]- ما بين المعكوفتين في ز: "قال".
[٦]- غير معجمة في: "ز".
[٧]- في ز: "فأقبل".
[٨]- في ز: "فضربه".
[٩]- في ز: "تراب".
[١٠]- في ز: "وقال".
[١١]- في ز: "قينن".
[١٢]- سقط من: ز.
(*) - الجوبة: الحفرة، والمكان الوطيء فى جلدٍ، وفجوة ما بين البيوت، أو فضاء أملس بين أرضين. القاموس (٨٩).
_________
[١]- في خ: "غنم".
[٢]- في ز: "مساقة".
[٣]- في ز: "وقال".
[٤]- في ز: "فأستريح".
[٥]- ما بين المعكوفتين في ز: "قال".
[٦]- غير معجمة في: "ز".
[٧]- في ز: "فأقبل".
[٨]- في ز: "فضربه".
[٩]- في ز: "تراب".
[١٠]- في ز: "وقال".
[١١]- في ز: "قينن".
[١٢]- سقط من: ز.
٥ / ١٦٤