= وابن ماجة فى الزهد، باب البراءة من الكبر والتواضع، الحديث (٤١٧٩) من طرق عن قتادة به، ولفظ ابن ماجة مختصر جدًا، ورواه الإمام أحمد فى مسنده (٤/ ٢٦٦) ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة ثنا العلاء بن زياد العدوى، حدثنى يزيد أخو مطرف قال: وحدثنى عقبة، كل هؤلاء يقول حدثنى مطرف أن عياض بن حمار حدثه أنه سمع النبى ﷺ يقول فى خطبته … فذكره، قال همام: قال بعض أصحاب قتادة: ولا أعلمه إلا قال: يونس الإسكاف قال لى: إن قتادة لم يسمع حديث عياض بن حمار من مطرف. قلت: هو حدثنا عن مطرف وتقول أنت لم يسمعه من مطرف؟ قال: فجاء أعرابى فجعل يسأله واجترأ عليه. قال: فقلنا للأعرابى: سله هل سمع حديث عياض بن حمار عن مطرف؟ فسأله: فقال: لا، حدثنى أربعة عن مطرف فسمى الثلاثة الذى قلت لكم. ورواه ابن حبان (٦٥٣)، والطبرانى فى الكبير (١٧/ رقم ٩٩٣) من طريقين عن همام بهذا الإسناد، ورواه ابن حبان (٦٥٤)، وأحمد (٤/ ٢٦٦) والنسائى فى الكبرى (٨٠٧١)، والطبرانى فى الكبير (١٧/ رقم ٩٩٦) من طريق عن عوف بن أبى جميلة عن حكيم بن الأثرم عن الحسن عن مطرف عن عياض بن حمار.
(*) أي: يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز أي: يكسر.
(**) أي: لا عقل له فى يزبره وينهاه عن الإقدام على ما لا ينبغي.
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز: "وإنهم أتتهم الشياطين"، خ: "وإنهم إلتبستهم الشياطين".
[٢]- في ز: "بني إسرائيل".
[٣]- في ز: "خبرة".
[٤]- في ز: "فسينفق".
[٥]- في ز: "جندًا"، خ: "جنداء".
[٦]- في ت: "أطاعوك".
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٨]- في ز، خ: "لا دين له".
[٩]- سقط من: ز.
(*) أي: يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز أي: يكسر.
(**) أي: لا عقل له فى يزبره وينهاه عن الإقدام على ما لا ينبغي.
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز: "وإنهم أتتهم الشياطين"، خ: "وإنهم إلتبستهم الشياطين".
[٢]- في ز: "بني إسرائيل".
[٣]- في ز: "خبرة".
[٤]- في ز: "فسينفق".
[٥]- في ز: "جندًا"، خ: "جنداء".
[٦]- في ت: "أطاعوك".
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٨]- في ز، خ: "لا دين له".
[٩]- سقط من: ز.
٥ / ١٤١