وهذا إسناد صحيح، وهو في صحيح مسلم من وجه آخر، وفيه: "ثم يغسل قدميه كما أمره الله". فدل على أن القرآن يأمر بالغسل.
وهكذا روى أبو إِسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: اغسلوا القدمين إلى الكعبين كما أمرتم (٢٣٦).
(٢٣٥) - رواه فى مسنده (٤/ ١١٢)، ورواه أيضًا فى (٤/ ١١١) قال: حدثنا غندر قال: حدثنا عكرمة بن عمار فذكره، ورواه أيضًا (٤/ ١١١) من طريق أبى سلام الدمشقى وعمرو بن عبد الله عن أبى أمامة، والحديث عند مسلم فى صحيحه كتاب صلاة المسافرين، باب: إسلام عمرو بن عبسة، الحديث (٨٣٢) قال: حدثنى أحمد بن جعفر المعقرى قال حدثنا النضر بن محمد قال: حدثنا عكرمة بن عمار فذكره مطولًا جدًّا.
(٢٣٦) - رواه البيهقى فى سننه (١/ ٧١) من طريق عمار بن رزيق عن أبى إسحاق به، وعمار بن رزيق - بتقديم الراء المهملة - وهو الضبى أبو الأحوص، وثقه أحمد وغيره، وقال الحافظ فى "التقريب": لا بأس به، لكن أبو إسحاق السبيعى وإن كان ثقة إلَّا أنه يدلس، والحارث هو ابن عبد الله الأعور صاحب على رضي الله عنه قال الحافظ فى التقريب: "كذبه الشعبى فى رأيه ورمى بالرفض وفى حديثه ضعف وليس له عند النسائى سوى حديثين". والأثر: رواه ابن أبى شيبة فى مصنفه (١/ ٣١) وابن جرير الطبرى فى تفسيره (١٠/ ٥٦) (١١٤٦٧) من طريق وكيع عن سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث =
_________
[١]- فى ز: "ينتثر".
[٢]- سقط من: ز، خ.
(٢٣٦) - رواه البيهقى فى سننه (١/ ٧١) من طريق عمار بن رزيق عن أبى إسحاق به، وعمار بن رزيق - بتقديم الراء المهملة - وهو الضبى أبو الأحوص، وثقه أحمد وغيره، وقال الحافظ فى "التقريب": لا بأس به، لكن أبو إسحاق السبيعى وإن كان ثقة إلَّا أنه يدلس، والحارث هو ابن عبد الله الأعور صاحب على رضي الله عنه قال الحافظ فى التقريب: "كذبه الشعبى فى رأيه ورمى بالرفض وفى حديثه ضعف وليس له عند النسائى سوى حديثين". والأثر: رواه ابن أبى شيبة فى مصنفه (١/ ٣١) وابن جرير الطبرى فى تفسيره (١٠/ ٥٦) (١١٤٦٧) من طريق وكيع عن سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث =
_________
[١]- فى ز: "ينتثر".
[٢]- سقط من: ز، خ.
٥ / ١١٦