تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ — الصفحة ٢٠٨٥

عروة، عن جده عروة بن الزُّبَير، [عن جدته] [١] أن رجلًا من الأعراب أتى النبي ﷺ يستفتيه في الذي حرم الله عليه، والذي أحل له، فقال النبي ﷺ: "يحل لك الطيبات، ويحرم عليك الخبائث، إِلا أن تفتقر إِلى طعام [لا يحل] [٢] لك، فتأكل منه حتَّى تستغني عنه". فقال الرجل: وما فقري الذي يجل لي، وما غناي الذي يغنيني عن ذلك؟ فقال النبي ﷺ: ["إِذا كنت ترجو نتاجًا، فتبلَّغ بلحوم ماشيتك إلى نتاجك، أو كنت ترجو غنى تطلبه فتبلَّغ من ذلك شيئًا؛ فأطعم أهلك ما بدا لك حتَّى تستغني عنه". فقال الأعرابي: ما غناي الذي أدعه إِذا وجدته؟ فقال ﷺ] [٣]: "إذا أرويت أهلك غبوقًا من الليل، فاجتنب ما حرم الله عليك من طعام [٤]، وأما [٥] مالك [٦]؛ فإنه ميسور كله، ليس [٧] فيه حرام".
ومعنى قوله: "ما لم [٨] تصطبحوا" يعني، به الغداء، "وما لم تغتبقوا" يعني به العشاء، "أو تحتفئوا بقلًا فشأنكم بها، فكلوا منها". و[٩] قال ابن جرير: يروى هذا الحرف، يعني قوله: "أو تحتفئوا" على أربعة أوجه: تحتفِئوا بالهمزة، "وتحتفيوا" بتخفيف الياء والحاء، "وتحتفوًا" بتشديد [الفاء] [١٠] "وتحتفوا" بالحاء، وبالتخفيف، ويحتمل الهمز، كذا ذكره [١١] في التفسير.
(حديث آخر): قال أَبو داود (١١٥): حدَّثنا هارون بن عبد الله، حدَّثنا الفضل بن دكين،

= (٤/ ١٦٦) وقال: رواه الطبرانى فى "الكبير" والبزار باختصار كثير، وفى إسناد الطبرانى مساتير، وإسناد البزار ضعيف اهـ.
(١١٥) - أخرجه أَبو داود فى "سننه" فى الأطعمة، باب: فى المضطر إلى الميتة، الحديث (٣٨١٧)، ومن طريقه البيهقى (٩/ ٣٥٧) ورواه ابن أبي شيبة فى "مسنده" (٦٠٩) والبخارى فى "تاريخه" (٧/ ١٣٧) والطبرانى فى الكبير (١٨/ ٣٢١) (٨٢٩) والمزى فى "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٢٣١) من طريق أبي نعيم به. ورواه ابن أبي عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/ ١٧٢) (١٥٠٣) من طريق عبد الملك بن حسين عن عقبة بن وَهْب بإسناده نحوه، والحديث ضعف إسناده العلامة محمد ناصر الدين الألبانى فى "ضعيف أبي داود" (٨٢٢)، لكن قال الحافظ فى "الإصابة" (٨/ ٨٢) فى ترجمة الفجيع: له =
_________
[١]- في الطبري: عمن حدثه.
[٢]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٤]- في خ: "طعامك".
[٥]- سقط من: ز، خ.
[٦]- سقط من: خ.
[٧]- في خ: "فليس".
[٨]- سقط من: ز.
[٩]- سقط من: ز.
[١٠]- زيادة من الطبري.
[١١]- في خ: "رواه".

٥ ‏/ ٥٨