هذا لفظ أحمد، ولم يذكر نزول المائدة يوم الإثنين، فالله أعلم. ولعل ابن عبَّاس أراد أنَّها نزلت يوم عيدين اثنين، كما تقدم فاشتبه على الراوي، والله أعلم.
و[٢] قال ابن جرير (١٠٢): وقد قيل ليس ذلك يوم معلوم عند الناس، ثم روى من طريق العوفي، عن ابن عبَّاس في قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ يقول: ليس ذلك بيوم معلوم عند الناس، قال: وقد قيل: إِنها نزلت على رسول الله ﷺ في مسيره إِلى حجة الوداع. ثم رواه من طريق أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أَنس (١٠٣).
قلت: وقد روى ابن مردويه (١٠٤)، من طريق أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، أنَّها نزلت على رسول الله ﷺ يوم غدير خم حين قال لعلي: "من كنت مولاه، فعليّ مولاه".
ثم رواه عن أَبى هريرة (١٠٥)، وفيه: أنَّه اليوم الثامن عشر من ذي الحجة، يعني؛ مرجعه
(١٠٢) - انظر تفسير الطبري (٥٣١/ ٩) وأثر ابن عبَّاس عنده رقم (١١١٣).
(١٠٣) - رواه الطبري فى "تفسيره" (١٢١).
(١٠٤) - ذكره السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٥٧) وعزاه إلى ابن مردويه وابن عساكر، وضعف إسناده. قلت: أَبو هارون العبدى هو عمارة بن جوين؛ قال الحافظ فى "التقريب": متروك. وقد تابعه عطية العوفى عند الطبرانى فى "الأوسط" (٨٤٣٤)، وهو فى "مجمع البحرين" رقم (٣٧٣٧)، وعطية صدوق لكنه كثير الخطأ، وكان شيعيًا مدلسًا، وحديث: "من كنت مولاه فعلى مولاه" حديث صحيح ورد عن جمع من الصحابة، وانظر تخريجه فى "الصحيحة" للعلامة الشيخ ناصر الدين الألباني (١٧٥٠).
(١٠٥) - أخرجه الخطيب فى "تاريخه" (٨/ ٢٩٠)، وذكره السيوطى فى "الدرر المنثور" (٢/ ٤٥٧ - ٤٥٨) وعزاه لابن مردويه، والخطيب، وابن عساكر، وضعف إسناده. وأخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٩٩) وأَبو يعلى فى "مسنده" (١١/ ٣٠٧) (٦٤٢٣)، والبزار فى "مسنده" (٣/ ١٨٧ - ١٨٨) رقم (٢٥٣١، ٢٥٣٢) من طريق أبي زيد الأوْدى عن أبيه عن أبي هريرة مختصرًا، وليس فيه نزول آية المائدة. وقد رواه الطبرانى فى "الأوسط" (٢/ ٦٨ - ٦٩) (١١١٥) من طريق إدريس بن يزيد الأودى عن أبيه عن أبي هريرة مختصرًا أيضًا. وقال الهيثمى فى "مجمع الزوائد" (٩/ ١٠٩): رواه أَبو يعلى. والبزار بنحوه، والطبرانى فى "الأوسط" وفى أحد إسنادى البزار رجل غير مسمى وبقية رجاله =
_________
[١]- في ز: "وقع ".
[٢]- سقط من: ز.
(١٠٣) - رواه الطبري فى "تفسيره" (١٢١).
(١٠٤) - ذكره السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٥٧) وعزاه إلى ابن مردويه وابن عساكر، وضعف إسناده. قلت: أَبو هارون العبدى هو عمارة بن جوين؛ قال الحافظ فى "التقريب": متروك. وقد تابعه عطية العوفى عند الطبرانى فى "الأوسط" (٨٤٣٤)، وهو فى "مجمع البحرين" رقم (٣٧٣٧)، وعطية صدوق لكنه كثير الخطأ، وكان شيعيًا مدلسًا، وحديث: "من كنت مولاه فعلى مولاه" حديث صحيح ورد عن جمع من الصحابة، وانظر تخريجه فى "الصحيحة" للعلامة الشيخ ناصر الدين الألباني (١٧٥٠).
(١٠٥) - أخرجه الخطيب فى "تاريخه" (٨/ ٢٩٠)، وذكره السيوطى فى "الدرر المنثور" (٢/ ٤٥٧ - ٤٥٨) وعزاه لابن مردويه، والخطيب، وابن عساكر، وضعف إسناده. وأخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٩٩) وأَبو يعلى فى "مسنده" (١١/ ٣٠٧) (٦٤٢٣)، والبزار فى "مسنده" (٣/ ١٨٧ - ١٨٨) رقم (٢٥٣١، ٢٥٣٢) من طريق أبي زيد الأوْدى عن أبيه عن أبي هريرة مختصرًا، وليس فيه نزول آية المائدة. وقد رواه الطبرانى فى "الأوسط" (٢/ ٦٨ - ٦٩) (١١١٥) من طريق إدريس بن يزيد الأودى عن أبيه عن أبي هريرة مختصرًا أيضًا. وقال الهيثمى فى "مجمع الزوائد" (٩/ ١٠٩): رواه أَبو يعلى. والبزار بنحوه، والطبرانى فى "الأوسط" وفى أحد إسنادى البزار رجل غير مسمى وبقية رجاله =
_________
[١]- في ز: "وقع ".
[٢]- سقط من: ز.
٥ / ٥٣