وهذا حديث غريب من هذا الوجه، ولبعضه شواهد في الصحاح وغيرها.
وقال قَتَادة: عن عكرمة، عن ابن عباس أنَّه قال: أتعجبون من أن تكون الخلة لإِبراهيم، والكلام لوسى، والرؤية لمحمد، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين؟!
رواه الحاكم في المستدرك (٨٣٥)، وقال: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وكذا
= السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٤٠٧). وقد رواه الترمذى، كتاب: المناقب (٣٦١٦) والدارمى (رقم ٤٨) من طريق عبيد الله الحنفى به، وقال الترمذى: "حديث غريب" وعلته زمعة بن صالح، فقد ضعفه أحمد وابن معين وأَبو حاتم والنسائى وغيرهم غير أن ابن عدى قواه فقال: "ربما يهم فى بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به"، واعتمد ذلك أَبو عبد الرحمن الألبانى فقال فى "الصحيحة" (٤/ ٩٨/ رقم ١٥٧٠): "إسناده لا بأس به فى الشواهد، فإن زمعة، قرنه مسلم بغيره، وسلمة وهو ابن وهرام مثله، أو أحسن حالًا منه" وراجع شواهد للحديث فى المصدر المذكور آنفا والله الموفق.
(٨٣٥) - " المستدرك" (١/ ٦٥) (٢/ ٤٦٩)، ورواه أيضًا النسائى فى التفسير من "الكبرى" (٦/ ١١٥٣٩)، وابن أبي عاصم فى "السنة" (٤٣٦، ٤٤٢) عن قَتَادة به وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبى، وكذا صححه ابن خزيمة فى "التوحيد" (٢/ ٢٧٦، ٢٧٧)، وابن حجر فى "الفتح" (٨/ ٦٠٨).
_________
[١]- في ز: "عبد الله".
[٢]- في ز: "جمعة".
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٥]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٦]- في ت: "حلق".
[٧]- في ز: "فيفتحه".
(٨٣٥) - " المستدرك" (١/ ٦٥) (٢/ ٤٦٩)، ورواه أيضًا النسائى فى التفسير من "الكبرى" (٦/ ١١٥٣٩)، وابن أبي عاصم فى "السنة" (٤٣٦، ٤٤٢) عن قَتَادة به وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبى، وكذا صححه ابن خزيمة فى "التوحيد" (٢/ ٢٧٦، ٢٧٧)، وابن حجر فى "الفتح" (٨/ ٦٠٨).
_________
[١]- في ز: "عبد الله".
[٢]- في ز: "جمعة".
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٥]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٦]- في ت: "حلق".
[٧]- في ز: "فيفتحه".
٤ / ٢٩٤