وقال البخاري (٧٠٩): قال حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد، عن ابن عباس؛ قال: قال رسول الله للمقداد: "إذا كان رجل مؤمن يخفي إيمانه مع قوم كفار، فأظهر إيمانه فقتلته، فكذلك كنت [أنت] [٨] تخفي إيمانك بمكة من قبل".
هكذا ذكره البخاري معلقًا مختصرًا وقد روي مطولًا موصولًا. فقال الحافظ أَبو بكر البزار (٧١٠): حدَّثنا حمَّاد بن علي البغدادي، حدَّثنا جعفر بن سلمة، حدَّثنا أَبو بكر بن
= وأصل القصة عند أحمد (٦/ ١٠) (٥/ ١١٢) وأبي داود (٤٥٠٣) وابن ماجة (٢٦٢٥) وغيرهم من حديث سعد بن ضميرة السلمى غير أنَّه من رواية ابنه زياد عنه، وزياد لم يوثقه غير ابن حبان - "الثقات" (٦/ ٣٢٥) - وجهله الذهبى، وقال ابن حجر رحمه الله فى "التقريب": مقبول.
(٧٠٩) - صحيح البخارى، كتاب: الديات، باب: قول الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ (٦٨٦٦) وانظر ما بعده.
(٧١٠) - كما فى "كشف الأستار" للهيثمى (٣/ ٢٢٠٢) و"مختصر الزوائد" لابن حجر رحمه الله (٢/ ١٤٥٨) ومن هذا الوجه عزاه ابن حجر رحمه الله فى "التغليق" (٥/ ٢٤٣) إلى أسلم بن سهل فى "تاريخ واسط" ورواه الطبرانى فى "المعجم الكبير" (١٢/ ١٢٣٧٩) - ومن طريقه الضياء المقدسى فى "المختارة" =
_________
[١]- في ت: "عن".
[٢]- سقط من: ت.
[٣]- في ز: "جنه". والحِنَة: لغة قليلة في الإحنة، وهي العقد.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٥]- في ز: "في".
[٦]- سقط من: ز. وصدف الجبل: جانبه الذي يقابلك منه.
[٧]- سقط من: ت.
[٨]- ما بين المعكوفتين سقط من خ.
(٧٠٩) - صحيح البخارى، كتاب: الديات، باب: قول الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ (٦٨٦٦) وانظر ما بعده.
(٧١٠) - كما فى "كشف الأستار" للهيثمى (٣/ ٢٢٠٢) و"مختصر الزوائد" لابن حجر رحمه الله (٢/ ١٤٥٨) ومن هذا الوجه عزاه ابن حجر رحمه الله فى "التغليق" (٥/ ٢٤٣) إلى أسلم بن سهل فى "تاريخ واسط" ورواه الطبرانى فى "المعجم الكبير" (١٢/ ١٢٣٧٩) - ومن طريقه الضياء المقدسى فى "المختارة" =
_________
[١]- في ت: "عن".
[٢]- سقط من: ت.
[٣]- في ز: "جنه". والحِنَة: لغة قليلة في الإحنة، وهي العقد.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٥]- في ز: "في".
[٦]- سقط من: ز. وصدف الجبل: جانبه الذي يقابلك منه.
[٧]- سقط من: ت.
[٨]- ما بين المعكوفتين سقط من خ.
٤ / ٢١٨