وقال مجاهد: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ﴾ أي: بمحمد ﷺ، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ﴾، فالكفرة منهم أشد تكذيبًا لك، وأبعد عما جئتهم به من الهدى، والحق المبين.
ولهذا قال متوعدًا لهم: ﴿وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا﴾ أي: وكفى بالنار عقوبة لهم على كفرهم وعنادهم ومخالفتهم كتب الله ورسله.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (٥٦) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (٥٧)﴾
يخبر تعالى عما يعاقب به في نار جهنم من كفر بآياته، وصد عن رسله، فقال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ
(٥٥١) - " المعجم الكبير" للطبرانى (١١/ ١١٣١٣) وذكره الهيثمى فى "المجمع" (٧/ ٩) وقال: "رواه الطبرانى، وفيه يحيى الحمانى وهو ضعيف" وقيس بن الربيع "صدوق تغير لما كبر" وزاد عزوه السيوطى فى "الدر المنثور" (٢/ ٣٠٩) إلى ابن المنذر.
_________
[١]- سقط من: ز.
[٢]- سقط من: ز، خ.
[٣]- في ز، خ: "فيهم".
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- سقط من: ز، خ.
_________
[١]- سقط من: ز.
[٢]- سقط من: ز، خ.
[٣]- في ز، خ: "فيهم".
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- سقط من: ز، خ.
٤ / ١٢٠