تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ — الصفحة ١٧٣٠

(٥١٦) - " المسند" (٤/ ٩٩) - ومن طريقه المزى فى "تهذيب الكمال" (٣٤/ ت ٧٥٥١) - وأخرجه النسائى (٧/ ٨١) ثنا محمد بن المثنى، والحاكم فى "المستدرك" (٤/ ٣٥١) من طريق بكار بن قتيبة، كلاهما (ابن المثنى وابن قتيبة) ثنا صفوان بن عيسى به، ورواه الطبرانى فى "المعجم الكبير" (١٩/ ٨٥٨) من طريقين عن ثور بن يزيد به، و(١٩/ ٨٥٦، ٨٥٧) من طريقين عن أبي عون به، وقال الحاكم: (حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبى مع أن أبا عون وهو الأنصارى لم يوثقه غير ابن حبان والعجلى، وقال ابن حجر رحمه الله فى "التقريب": "مقبول" يعنى إذا توبع، وقد تابعه راشد ابن سعد عن أبي إدريس به، رواه من هذا الوجه أَبو نعيم فى "الحلية" (٦/ ٩٩) من طريق طلحة بن زيد عن الأوزاعى عن ثور عن راشد به، وقال أَبو نعيم: "لم نكتبه إلَّا من حديث طلحة من حديث الأوزاعى عن ثور" وطلحة بن زيد هذا هو القرشى "متروك" وقال أحمد وعلى وأَبو داود: "كان يضع" كذا فى "التقريب" وعليه فهذا الحديث بهذا الإسناد لا يثبت، والله أعلم.
(٥١٧) - " المسند" (٥/ ١٥٤) وشهر بن حوشب مختلف فيه وفى "التقريب": صدوق كثير الإرسال والأوهام، والحديث ذكره السيوطى فى "الدر النثور" (٢/ ٣٠٣) وعزاه إلى أحمد وابن مردويه.
(٥١٨) - " المسند" (٥/ ١٦٦) وأخرجه البخارى، كتاب اللباس، باب: الثياب البيض (٥٨٢٧) =
_________
[١]- سقط من: ز.
[٢]- في ز: "و".
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "تميم".
[٥]- سقط من: ز.
[٦]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "ما لم".
[٧]- سقط من: ز.
[٨]- سقط من: ز، خ.