وقد روي عن ابن عباس وطائفة من الصحابة القول بإباحتها للضرورة، وهو رواية عن الإِمام أحمد بن حنبل [رحمهم الله تعالى] [٣] وكان ابن عباس، وأبي بن كعب، وسعيد بن جبير والسدي يقرءون ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾.
وقال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة. ولكن الجمهور على خلاف ذلك.
والعمدة ما ثبت في الصحيحين (٢٤٣)، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، قال: نهى رسول الله ﷺ عن نكاح التعة، وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر. ولهذا الحديث ألفاظ مقررة هي في كتاب "الأحكام".
وفي صحيح مسلم (٢٤٤)، عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني، عن أبيه، أنه غزا مع رسول الله ﷺ يوم [٤] فتح مكة، فقال: "يا أيها الناس، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا". وفي رواية لمسلم: في حجة الوداع. وله ألفاظ موضعها "كتاب الأحكام".
وقوله تعالى: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيكُمْ فِيمَا تَرَاضَيتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ﴾ من حمل هذه الآية
(٢٤٣) - صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب: غزوة خيبر (٤٢١٦) وأطرافه في (٥١١٥) (٥٥٢٣) (٦٩٦١)، وصحيح مسلم، كتاب النكاح (١٤٠٧). من طريق الزهري، عن عبد الله والحسن ابنى محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(٢٤٤) - صحيح مسلم، كتاب النكاح (١٤٠٦).
_________
[١]- في خ: "كقوله".
[٢]- مكانه في خ بياض.
[٣]- ما بين المعقوفتين سقط من: ت.
[٤]- سقط من: خ.
(٢٤٤) - صحيح مسلم، كتاب النكاح (١٤٠٦).
_________
[١]- في خ: "كقوله".
[٢]- مكانه في خ بياض.
[٣]- ما بين المعقوفتين سقط من: ت.
[٤]- سقط من: خ.
٣ / ٤٢٨